同冯缙云游无为以吾独胡为在泥滓分韵赋诗得泥字

这首诗是李流谦与冯缙云同游无为时所作，以“泥”字为韵。诗中先表达了对世人不同看法的见解，赞颂冯缙云能力超凡、处事超脱，描述了与冯缙云一同游历山水、夜谈的情景，展现了冯缙云的才学与风采。最后表达了对冯缙云的钦佩，期望他能早日建功立业，同时也流露出自己归隐的愿望。

• “人言跃马妨杖藜，世士不可污丹梯”：
  • 字词：“跃马”，骑马驰骋，象征积极入世；“杖藜”，拄着藜杖，指悠闲隐居；“丹梯”，指仙境或仕途。
  • 句意：人们说骑马驰骋会妨碍拄杖隐居，世俗之人认为不能玷污了仕途。
• “人言解牛非割鸡，岂信截玉如截泥”：
  • 字词：“解牛”，出自“庖丁解牛”，表示技艺高超；“割鸡”，比喻处理小事；“截玉如截泥”，形容能力非凡。
  • 句意：人们说擅长解牛的人不屑于割鸡，谁能相信他切割美玉就像切割泥土一样容易呢。
• “山林朝士弧矢睽，一物异用鹄之栖，妄生涛澜分畛畦”：
  • 字词：“山林”，指隐居之人；“朝士”，指朝廷官员；“弧矢”，象征志向；“睽”，背离；“鹄之栖”，鹄鸟栖息之地，比喻不同的处境；“畛畦”，界限。
  • 句意：隐居者和朝廷官员志向不同，同一事物有不同用途，人们却无端生出波澜划分界限。
• “我自局狭谁排挤，先生大千一手提”：
  • 字词：“局狭”，心胸狭隘；“大千”，指广阔世界。
  • 句意：我自己心胸狭隘，没人排挤我，先生却能一手掌控广阔世界。
• “使握鼎铉如扶犁，岂于喧寂心生翳”：
  • 字词：“鼎铉”，比喻三公等重要职位；“翳”，遮蔽，指内心的困扰。
  • 句意：让先生掌握重要职位就像扶犁耕地一样轻松，他怎会在喧闹或寂静中内心产生困扰呢。
• “朝驱两轮鹿护麛，暮阅千纸发变黳”：
  • 字词：“两轮回”，可能指车轮转动，代表忙碌奔波；“麛”，幼鹿；“黳”，黑色。
  • 句意：早上像鹿护幼鹿一样忙碌奔波，晚上批阅大量文书头发变黑（形容精力充沛）。
• “痛者手摩挛者携，蚊虻肤挠夕梦迷”：
  • 字词：“挛者”，肢体弯曲不能伸直的人；“蚊虻肤挠”，像蚊虫叮咬皮肤一样的小事。
  • 句意：对痛苦的人伸手抚慰，对残疾的人伸手搀扶，那些像蚊虫叮咬般的小事会让人在夜晚梦中迷茫。
• “馁蛟仄目初生羝，血牙未洗遭𬊈刲”：
  • 字词：“馁蛟”，饥饿的蛟龙；“仄目”，侧目；“羝”，公羊；“𬊈刲”，宰杀。
  • 句意：饥饿的蛟龙侧目看着刚出生的公羊，血牙还没洗净就遭到宰杀。
• “天公付公为旱霓，作三日雨征可稽”：
  • 字词：“旱霓”，干旱时的虹，这里象征能带来甘霖的人；“稽”，查考。
  • 句意：上天赋予先生像能带来甘霖的虹一样的能力，能下三天雨的征兆可以查考。
• “诘朝栈路沿涧溪，篮舆轧轧劳攀跻”：
  • 字词：“诘朝”，次日早晨；“栈路”，栈道；“篮舆”，竹轿；“攀跻”，攀登。
  • 句意：第二天早晨沿着山间栈道和涧溪前行，竹轿轧轧作响，辛苦攀登。
• “束缚绣斧挥金鼙，吏奉杖屦从小奚”：
  • 字词：“绣斧”，指御史等执法官员的仪仗；“金鼙”，军中乐器；“小奚”，童仆。
  • 句意：收起执法的仪仗，挥动军中乐器，官吏拿着杖鞋，小童跟从。
• “指点山水穷坤倪，夜谈隠具窥缃绨”：
  • 字词：“坤倪”，大地的边际；“隐具”，隐居的器具；“缃绨”，浅黄色的书套，代指书籍。
  • 句意：指点山水直到大地边际，夜晚谈论隐居之事，翻阅书籍。
• “旷然冥蒙彻瓮酰，转变前境尘却犀”：
  • 字词：“冥蒙”，模糊不清；“瓮酰”，瓮中的醋，比喻狭小的世界；“却犀”，去除杂念。
  • 句意：豁然开朗，穿透狭小的世界，转变之前的境界，去除杂念。
• “我自叹骇失径蹊，公如大像头小低”：
  • 字词：“径蹊”，小路；“大像头小低”，形容像大象低头一样温和、包容。
  • 句意：我自己惊叹害怕迷失了小路，先生却像大象一样温和包容。
• “嗟乎太仓此一稊，不从公来噬其脐”：
  • 字词：“太仓一稊”，大粮仓里的一颗稗子，比喻渺小；“噬脐”，后悔。
  • 句意：唉，我就像大粮仓里的一颗稗子，不跟从先生会后悔莫及。
• “是山冠冕川东西，二大老文光璇题”：
  • 字词：“冠冕”，首位；“璇题”，指华丽的宫殿。
  • 句意：这座山是川东川西的首位，两位老者的文章光彩照人，可与华丽宫殿媲美。
• “公不一语意惨凄，是以稽首拜马蹄”：
  • 字词：“稽首”，古代的一种跪拜礼。
  • 句意：先生不发一言却透着凄惨之意，所以我稽首拜在先生马前。
• “欣然倾倒珠玻璃，飞天宝焰照栱枅”：
  • 字词：“珠玻璃”，比喻美好的言辞；“栱枅”，斗拱和梁上的方木。
  • 句意：先生欣然倾吐美好的言辞，像飞天的宝焰照亮了斗拱和方木。
• “梦中櫂唱惊凫鹥，挽衣不留恨空斋”：
  • 字词：“棹唱”，划船的歌声；“凫鹥”，野鸭和鸥鸟。
  • 句意：梦中划船的歌声惊起了野鸭和鸥鸟，想挽留先生却留不住，只能在空斋中遗憾。
• “悲愿苦切哀黔黎，早缚浑厥臣羌氐”：
  • 字词：“黔黎”，百姓；“浑厥”“羌氐”，古代少数民族。
  • 句意：先生怀着深切的悲愿怜悯百姓，希望早日擒获敌人，让少数民族称臣。
• “快读大颂崖天齐，把茅归谢黄金闺”：
  • 字词：“大颂”，宏大的颂文；“天齐”，天的中央；“把茅”，指归隐；“黄金闺”，指朝廷。
  • 句意：畅快地阅读宏大的颂文直到山崖与天齐，然后归隐，告别朝廷。
• “收拾伊傅从阮嵇，为公再歌归来兮”：
  • 字词：“伊傅”，伊尹和傅说，古代贤相；“阮嵇”，阮籍和嵇康，魏晋名士。
  • 句意：召集像伊尹、傅说一样的贤才，跟从阮籍、嵇康一样的名士，为先生再次歌唱《归来兮》。

人们说骑马驰骋会妨碍拄杖隐居，世俗之人觉得不能玷污了仕途。
人们说擅长解牛的人不屑于割鸡，谁能想到切割美玉对他就像切泥一样容易。
隐居者和朝廷官员志向不同，同一事物用途各异，人们却无端划分界限。
我自己心胸狭隘没人排挤，先生却能掌控广阔世界。
让先生掌握大权就像扶犁耕地般轻松，他怎会因喧闹或寂静心生困扰。
早上忙碌奔波，晚上批阅文书精力充沛。
抚慰痛苦之人，搀扶残疾之人，小事也会让人梦中迷茫。
饥饿蛟龙盯着小羊，还没洗净血牙就遭宰杀。
上天赋予先生带来甘霖的能力，降雨征兆可查考。
次日沿栈道溪涧前行，竹轿作响辛苦攀登。
收起仪仗挥动乐器，官吏童仆跟从左右。
指点山水到大地边际，夜晚谈隐居翻阅书籍。
豁然开朗穿透狭小世界，转变境界去除杂念。
我惊叹迷失方向，先生却温和包容。
我如仓中稗子，不跟从先生会后悔。
这座山是川东川西之首，两位老者文章光彩照人。
先生不说话却有凄惨之意，我稽首拜在马前。
先生倾吐美言如宝焰照亮斗拱，想留先生却留不住，空斋遗憾。
先生怜悯百姓，希望早日擒敌让少数民族称臣。
畅快读颂文到山崖与天齐，然后归隐告别朝廷。
召集贤才名士，为先生再唱《归来兮》。

具体创作时间难以精准确定。从诗题可知是李流谦与冯缙云同游无为时所作。当时的社会背景可能处于南宋时期，政治局势较为复杂，既有朝廷内部的政治斗争，又有外部少数民族政权的威胁。李流谦与冯缙云一同出游，在游历过程中交流感悟，从而创作此诗表达对冯缙云的赞赏和自己的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“跃马”与“杖藜”、“解牛”与“割鸡”，通过对比突出不同的行为和能力，展现出世人的不同观点和看法，同时衬托出冯缙云能力的超凡和处事的超脱。
  • 用典：使用了“庖丁解牛”“太仓一稊”“伊傅”“阮嵇”等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，使诗歌表达更加含蓄、深刻。
  • 虚实结合：既有对与冯缙云一同游历山水、夜谈等现实场景的描写，如“诘朝栈路沿涧溪，篮舆轧轧劳攀跻”，又有对冯缙云能力和功绩的想象与期望，如“天公付公为旱霓，作三日雨征可稽”，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词丰富且富有表现力。如“跃马”“杖藜”“解牛”“截玉”等词语生动形象地描绘出不同的场景和人物形象。同时，诗句对仗较为工整，如“朝驱两轮鹿护麛，暮阅千纸发变黳”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对山水游历、夜谈等场景的描写，营造出一种宁静、深邃的意境。诗中既有对自然山水的描绘，又有对人物情感和志向的表达，情景交融，使读者能感受到诗人对冯缙云的钦佩之情以及自己内心的感慨和归隐的愿望。