自登道来马谿作

这首诗记录了诗人李流谦自登道来马谿的一次游览经历。诗中描绘了沿途清晨的美景、道观的雄伟气象，叙述了与道士、山童的交往，以及在山中的种种见闻和感悟，表达了诗人对自然山水的喜爱、对超凡脱俗境界的向往，最后以题诗留念结束这次胜游。

• “朝暾拔山红一丈，露草烟林气萧爽”：
  • 字词：“朝暾”，早晨的太阳；“拔山”，太阳从山后升起；“萧爽”，清爽。
  • 句意：早晨的太阳从山后升起，霞光映红一大片，带露的野草和雾气笼罩的树林充满清爽之气。
• “出门华构照新绿，并辔宝珂喧碎响”：
  • 字词：“华构”，华丽的建筑；“并辔”，并排骑马；“宝珂”，马勒上的装饰品，行走时会发出声响。
  • 句意：出门看到华丽的建筑映照在新绿之中，并排骑马前行，马勒上的宝珂发出细碎的声响。
• “僮奴尚语林薄间，马蹄势已青云上”：
  • 字词：“林薄”，草木丛生的地方；“青云上”，形容地势高。
  • 句意：僮仆还在草木丛中说话，马蹄已经迈向高处。
• “琳宫百年傲风雨，气象雄深挟千嶂”：
  • 字词：“琳宫”，道观；“傲”，经受住；“雄深”，雄伟深沉；“挟”，环绕。
  • 句意：道观历经百年，傲然挺立在风雨中，其气象雄伟深沉，被千座山峰环绕。
• “青山固是耐久交，老桧真成丈人行”：
  • 字词：“耐久交”，长久的朋友；“丈人行”，长辈。
  • 句意：青山本就是长久的朋友，古老的桧树真像是德高望重的长辈。
• “山童候门惊马嘶，道士叠爻知客访”：
  • 字词：“山童”，道观中的童子；“叠爻”，用《易经》占卜。
  • 句意：山童在门口等候，被马的嘶鸣声惊吓到，道士通过占卜知道有客人来访。
• “情亲肯自摘嘉蔬，兴发更遣沽村酿”：
  • 字词：“情亲”，情谊深厚；“嘉蔬”，好菜；“村酿”，农家自酿的酒。
  • 句意：道士情谊深厚，亲自去采摘好菜，兴致来了还派人去买农家自酿的酒。
• “未妨意行穷胜践，不用心违叹仙赏”：
  • 字词：“意行”，随意而行；“穷胜践”，游遍美景；“心违”，心愿违背。
  • 句意：不妨随意而行游遍美景，不必因心愿未达成而感叹错过仙景。
• “双峰唤我却西去，穿迳萦纡转修蟒”：
  • 字词：“萦纡”，曲折；“修蟒”，长蛇，形容小路蜿蜒。
  • 句意：双峰好像在召唤我，于是我转身向西走去，穿过曲折的小路，如同沿着长蛇般蜿蜒前行。
• “荒桥下马久𥩟立，孤塔怀人嘿惆怅”：
  • 字词：“𥩟立”，站立；“嘿”，同“默”。
  • 句意：在荒桥上跳下马来长久站立，望着孤塔默默怀念友人，心中惆怅。
• “多谢山僧供汤餠，腹犹果然虚雅饷”：
  • 字词：“汤餠”，汤面之类的食物；“果然”，饱足的样子；“雅饷”，高雅的款待。
  • 句意：多谢山僧供应汤饼，吃饱后觉得辜负了这高雅的款待。
• “只应探讨尽老释，坐觉仙凡绝天壤”：
  • 字词：“老释”，老子和释迦牟尼，代表道家和佛家思想；“仙凡”，神仙和凡人。
  • 句意：只应该深入探讨道家和佛家的思想，坐下来感觉神仙和凡人有天壤之别。
• “碎砾谁参水底禅，飞蜺空阁云间仗”：
  • 字词：“参”，参悟；“飞蜺”，彩虹；“云间仗”，云中的仪仗。
  • 句意：谁能参悟水底碎石中的禅意，那空中楼阁就像云中的仪仗。
• “凌霄固有飞霞珮，尘蒙浊骨何由往”：
  • 字词：“凌霄”，高空；“飞霞珮”，仙人的配饰；“尘蒙浊骨”，被尘世蒙蔽的凡胎俗骨。
  • 句意：高空之中本有仙人的飞霞玉佩，但被尘世蒙蔽的凡胎俗骨怎么能前往呢。
• “归来闭户省初念，一炷炉香薰宿障”：
  • 字词：“省”，反省；“宿障”，旧有的烦恼和罪孽。
  • 句意：回来后关上门反省最初的念头，点上一炷香来消除旧有的烦恼。
• “题诗聊复纪胜游，永与名山镇龙藏”：
  • 字词：“聊复”，姑且；“镇龙藏”，留存于名山之中。
  • 句意：题诗姑且记录这次美好的游览，让它永远留在名山之中。

早晨的太阳从山后升起，霞光映红一大片，
带露的野草和雾气笼罩的树林充满清爽之气。
出门看到华丽的建筑映照在新绿之中，
并排骑马前行，马勒上的宝珂发出细碎声响。
僮仆还在草木丛中说话，马蹄已迈向高处。
道观历经百年，傲然挺立在风雨中，
其气象雄伟深沉，被千座山峰环绕。
青山本就是长久的朋友，古老的桧树像长辈。
山童在门口被马的嘶鸣声惊吓，道士占卜知客到。
道士情谊深厚亲自摘菜，兴致来了还去买村酿。
不妨随意游遍美景，不必因心愿未达而感叹。
双峰召唤我向西走去，穿过曲折小路蜿蜒前行。
在荒桥上跳下马来长久站立，望着孤塔默默惆怅。
多谢山僧供应汤饼，吃饱后觉得辜负了款待。
只应探讨道家和佛家思想，感觉仙凡有天壤之别。
谁能参悟水底碎石中的禅意，空中楼阁如云中仪仗。
高空本有仙人配饰，但凡胎俗骨怎能前往。
回来后关门反省初心，点香消除旧有烦恼。
题诗记录这次胜游，让它永远留在名山之中。

李流谦生活在南宋时期，具体创作此诗的时间不详。从诗中可以推测，这是他一次游览道来马谿的真实记录。当时他可能在游历中暂时摆脱了尘世的纷扰，在道观、山林间感受到了自然的美好和道家、佛家思想的深邃，从而有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对沿途美景如“朝暾拔山红一丈，露草烟林气萧爽”等自然景色的描写，也有对自身情感的抒发，如“荒桥下马久𥩟立，孤塔怀人嘿惆怅”，将景与情紧密融合，使读者能深刻感受到诗人游览过程中的心境变化。
  • 虚实结合：“碎砾谁参水底禅，飞蜺空阁云间仗”等句，既有对现实中水底碎石、空中楼阁等景象的描写，又融入了对禅意、仙人世界等虚幻内容的想象，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩和哲理意味。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准生动，如“拔”“喧”“傲”等动词的使用，形象地描绘出了景物的特点和动态。同时，多处运用了对仗，如“青山固是耐久交，老桧真成丈人行”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对清晨山林、道观、山峰、荒桥、孤塔等一系列景象的描写，营造出一种清幽、宁静且带有神秘色彩的意境。这种意境既体现了自然的壮美，又蕴含着道家和佛家的空灵与超脱，让读者仿佛身临其境，感受到诗人在游览过程中对自然和人生的深刻思考。