七夕

这首诗围绕七夕节展开，前半部分描绘七夕时天气变化后的清冷景象，提及牛郎织女的幽会，对仙人情感之事表达质疑；中间以巫山神女及楚大夫之事进行类比；后半部分写面对良景与友人相聚作诗，还谈到儿童乞巧，最后表明得拙胜过得巧的观点，传达出一种淡泊、豁达的处世态度。

• “火金鏖攻电雷击，风从西来火折北”：
  • 字词：“火金鏖攻”，古代以五行对应季节，火代表夏季炎热，金代表秋季清凉，“鏖攻”指激烈争斗；“折”，转向。
  • 句意：夏季的炎热与秋季的清凉激烈争斗，如同电雷轰击，风从西边吹来，炎热之气转向北方退去。
• “向来胜负吾已分，物极而颠势其必”：
  • 字词：“分”，分辨；“物极而颠”，事物发展到极端就会向相反方向转变。
  • 句意：之前炎热与清凉的胜负我已能分辨，事物发展到极致就必然会转变。
• “露盘清濯房栊秋，冰壶冷浸乾坤骨”：
  • 字词：“露盘”，承接露水的盘子；“房栊”，窗户；“冰壶”，比喻清凉；“乾坤骨”，天地的风骨。
  • 句意：清凉的露水清洗着窗户，带来秋意，如同冰壶的寒冷浸透了天地的风骨。
• “明河指点三星横，天上灵期有幽约”：
  • 字词：“明河”，银河；“三星”，指参星；“灵期”，神灵的约会，这里指牛郎织女七夕相会；“幽约”，隐秘的约会。
  • 句意：指着银河，看到三星横斜，天上牛郎织女有隐秘的约会。
• “寒机轧轧终年思，危桥纳纳万山隔”：
  • 字词：“寒机”，指织女的织布机；“轧轧”，织布机的声音；“危桥”，高耸的鹊桥；“纳纳”，宽大的样子。
  • 句意：织女在寒机旁轧轧织布，终年思念着牛郎，高耸宽大的鹊桥隔着万重山。
• “不知今夕果何夕，洞房幽懽寸阴疾”：
  • 字词：“洞房”，幽深的内室，这里指牛郎织女相会之处；“幽欢”，隐秘的欢乐；“寸阴疾”，形容时间过得快。
  • 句意：不知道今晚到底是什么日子，牛郎织女在相会之处欢乐，时间过得飞快。
• “仙人与世当异驰，一念萧然证无极”：
  • 字词：“异驰”，与尘世不同的行事方式；“萧然”，超脱的样子；“无极”，指道的境界。
  • 句意：仙人应该与尘世有不同的行事方式，一个超脱的念头可证得道的境界。
• “情之所钟岂其然，婉娈合匹此疑亵”：
  • 字词：“情之所钟”，感情专注；“婉娈”，美好貌；“合匹”，匹配；“亵”，轻慢、不庄重。
  • 句意：感情如此专注难道应该是这样吗？牛郎织女美好的匹配让人怀疑这有些不庄重。
• “巫娥神力造化通，抚摩神禹授秘策”：
  • 字词：“巫娥”，巫山神女；“造化通”，与自然造化相通；“神禹”，大禹；“秘策”，秘密的策略。
  • 句意：巫山神女有与自然造化相通的神力，抚摸着大禹并授予他秘密的策略。
• “百灵后先相开凿，脱我蛟鳄骨再肉”：
  • 字词：“百灵”，各种神灵；“脱我蛟鳄骨再肉”，使百姓脱离蛟龙鳄鱼的危害，恢复生机。
  • 句意：各种神灵先后帮助大禹开凿河道，让百姓脱离水患，恢复生机。
• “楚大夫玉何人哉，枕茵诬之神所殛”：
  • 字词：“楚大夫玉”，指宋玉；“枕茵诬之”，指宋玉在《高唐赋》《神女赋》中描写楚王与神女之事；“殛”，惩罚。
  • 句意：宋玉是什么人啊，用枕席之事污蔑神女，被神灵惩罚。
• “姑置是事勿复问，一扇微凉万金直”：
  • 字词：“姑置”，暂且放下；“直”，同“值”。
  • 句意：暂且放下这些事不要再问了，一扇带来微凉的扇子价值万金。
• “有景如此可小了，况复我友一世杰”：
  • 字词：“小了”，轻易放过；“世杰”，当世的杰出人物。
  • 句意：有如此美好的景色不能轻易放过，何况我的朋友是当世的杰出人物。
• “其文如玉雅过之，共作清诗洗污蔑”：
  • 字词：“雅过之”，高雅超过玉石；“污蔑”，这里指尘世的污浊。
  • 句意：他的文章如玉石般高雅，我们一起作清新的诗来洗刷尘世的污浊。
• “儿曹瓜果罗庭除，拜祈天孙巧可乞”：
  • 字词：“儿曹”，孩子们；“罗”，罗列；“庭除”，庭院；“天孙”，指织女。
  • 句意：孩子们把瓜果罗列在庭院中，跪拜祈求向织女乞得巧艺。
• “何如侑我花前樽，得巧未必如得拙”：
  • 字词：“侑”，陪伴；“樽”，酒杯。
  • 句意：不如来陪伴我在花前饮酒，得巧未必比得上得拙。
• “君看鸣鸠安鹊巢，大胜狡兔营三窟”：
  • 字词：“鸣鸠安鹊巢”，指鸠占鹊巢；“狡兔营三窟”，比喻狡猾的人准备多处藏身之地。
  • 句意：你看鸠鸟安然占据鹊巢，远胜过狡兔营造三个洞穴。

夏季的炎热与秋季的清凉激烈争斗，如同电雷轰击，风从西边吹来，炎热之气转向北方退去。
之前它们的胜负我已能分辨，事物发展到极端就必然会转变。
清凉的露水清洗着窗户，带来秋意，如同冰壶的寒冷浸透了天地的风骨。
指着银河，看到三星横斜，天上牛郎织女有隐秘的约会。
织女在寒机旁轧轧织布，终年思念着牛郎，高耸宽大的鹊桥隔着万重山。
不知道今晚到底是什么日子，牛郎织女在相会之处欢乐，时间过得飞快。
仙人应该与尘世有不同的行事方式，一个超脱的念头可证得道的境界。
感情如此专注难道应该是这样吗？牛郎织女美好的匹配让人怀疑这有些不庄重。
巫山神女有与自然造化相通的神力，抚摸着大禹并授予他秘密的策略。
各种神灵先后帮助大禹开凿河道，让百姓脱离水患，恢复生机。
宋玉是什么人啊，用枕席之事污蔑神女，被神灵惩罚。
暂且放下这些事不要再问了，一扇带来微凉的扇子价值万金。
有如此美好的景色不能轻易放过，何况我的朋友是当世的杰出人物。
他的文章如玉石般高雅，我们一起作清新的诗来洗刷尘世的污浊。
孩子们把瓜果罗列在庭院中，跪拜祈求向织女乞得巧艺。
不如来陪伴我在花前饮酒，得巧未必比得上得拙。
你看鸠鸟安然占据鹊巢，远胜过狡兔营造三个洞穴。

李流谦生活在南宋时期，当时社会局势复杂，文化氛围浓厚。七夕节作为传统节日，承载着丰富的文化内涵和情感寄托。这首诗具体创作时间难以确定，但应是作者在七夕节时有感而发。可能作者在七夕夜与友人相聚，看到自然景象变化、孩子们乞巧等情景，结合自己对人生、情感、世事的思考，创作了此诗。

• 表现手法：
  • 联想丰富：诗中从七夕时天气变化联想到牛郎织女的相会，又从牛郎织女之事联想到巫山神女与大禹、宋玉的故事，再联系到现实中孩子们乞巧，通过丰富的联想拓展了诗歌的内容和意境。
  • 对比鲜明：将仙人的超脱与牛郎织女的情感专注对比，“得巧”与“得拙”对比，“鸣鸠安鹊巢”与“狡兔营三窟”对比，突出作者对淡泊、拙朴处世态度的推崇。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了一些古奥的词汇和典故，如“火金鏖攻”“巫娥神力”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，在叙事和议论中又不乏流畅自然的表达，使诗歌富有节奏感。
• 意境营造：诗的前半部分通过描写七夕时天气从炎热到清凉的变化，营造出一种清冷、幽远的意境，为后面探讨仙人情感、历史故事等内容奠定了基调。后半部分描绘与友人相聚、孩子们乞巧等场景，展现出一种生活气息，在自然与人文的交融中表达出作者的思想感悟。