文约既行复作此送之

这首诗是李流谦为送别友人“文约”而作，表达了诗人与友人分别时的不舍之情，回忆了与友人相聚时的美好时光，想象别后两人天各一方的情景，最后期望友人归来后再续欢聚之缘。

• “登山临水远送君，征鸿掠天不堪闻”：
  • 字词：“征鸿”，远飞的大雁；“不堪闻”，不忍心听。
  • 句意：我登山临水来远远地送你，那远飞的大雁掠过长空的声音实在让人不忍听闻。
• “临岐握手惜此别，车已载脂仆在门”：
  • 字词：“临岐”，来到岔路口；“载脂”，给车轴涂油，准备远行。
  • 句意：在岔路口我们握手，彼此都十分珍惜这次分别，你的车已经涂好油，仆人也在门口等候出发了。
• “骊歌未残心欲动，剪烛夜谈如昨梦”：
  • 字词：“骊歌”，告别的歌；“剪烛夜谈”，形容朋友相聚，深夜畅谈。
  • 句意：离别的歌声还未唱完，我的心已经开始波动，与你剪烛夜谈的情景就像昨天的梦一样。
• “茂林已扫山阴迹，地黄犹注床头瓮”：
  • 字词：“山阴迹”，这里可能用了兰亭雅集的典故，山阴是兰亭所在地，代指文人雅聚；“地黄”，中药材，“注床头瓮”可能是用中药材酿酒。
  • 句意：曾经像兰亭雅集那样的茂林聚会之迹已经消散，而床头还存放着用地黄酿造的酒。
• “明朝咫尺隔沧海，烟波渺渺迷羌津”：
  • 字词：“咫尺”，距离很近；“沧海”，大海，这里形容两人分别后距离遥远；“羌津”，可能是友人远行的渡口。
  • 句意：明天我们虽然近在咫尺，却好像被沧海隔开，那烟波浩渺的景象让我看不清友人远行的渡口。
• “我亦归来念离索，孤坐手取柏子焚”：
  • 字词：“离索”，离群索居；“柏子焚”，焚烧柏子，可能有安神或营造氛围的作用。
  • 句意：我归来后会思念与你分别后的孤独，独自坐着，亲手取来柏子焚烧。
• “君绝畛畦我平易，肝胆相倾无复讳”：
  • 字词：“畛畦”，田界，比喻界限、隔阂；“平易”，平和、坦率；“肝胆相倾”，比喻真心相待。
  • 句意：你没有什么界限隔阂，我也为人平和坦率，我们真心相待，没有什么忌讳隐瞒。
• “春风万斛撒金莲，迟君更作连宵醉”：
  • 字词：“万斛”，形容数量极多；“撒金莲”，可能形容美好热闹的场景；“迟”，等待。
  • 句意：在春风吹拂、热闹美好的时候，我等待你归来，我们再连续几夜畅饮沉醉。

我登山临水远远地为你送行，
那征鸿掠过长空的声音实在不忍听闻。
在岔路口我们紧握双手，珍惜这离别，
你的车轴已涂好油，仆人也在门口待命。
离歌还未唱完我的心已波动，
剪烛夜谈的情景宛如昨日之梦。
曾经雅聚的茂林踪迹已然消散，
床头还存放着地黄酿造的酒瓮。
明天你我虽近却如被沧海分隔，
那浩渺烟波让我看不清你远行的渡口。
我归来后会思念这离群的孤独，
独自坐着亲手焚烧柏子安神。
你没有隔阂我平和坦率，
我们真心相待毫无隐瞒。
待那春风浩荡、热闹美好的时候，
我等你归来再连续几夜畅饮沉醉。

具体创作时间难以确定，但从诗的内容可知，是李流谦在友人“文约”远行时所作。当时两人分别在即，诗人回想起与友人相聚时的欢乐时光，对友人的离去充满不舍，于是写下此诗表达情感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“登山临水远送君”“临岐握手惜此别”等对送别场景的实写，又有“剪烛夜谈如昨梦”“明朝咫尺隔沧海”等对过去相聚和未来分别情景的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容和情感层次。
  • 借景抒情：“征鸿掠天不堪闻”“烟波渺渺迷羌津”等句，通过描写征鸿、烟波等景象，抒发了诗人送别时的伤感和不舍之情。
• 语言特色：语言质朴自然，却情感真挚，如“君绝畛畦我平易，肝胆相倾无复讳”直白地表达了两人之间深厚的友情。
• 意境营造：通过对送别场景、回忆往事和想象别后情景的描写，营造出一种惆怅、孤独而又充满期待的意境。前半部分着重表现离别时的不舍，后半部分则在孤独中流露出对友人归来再聚的期盼，使整首诗的情感更加丰富和深沉。