偶连日食鸡夜梦有截一支者颇怜之有谓予言鸡之被烹酷过于是惊觉作此诗以自警

这首诗围绕诗人因连续日食鸡后夜梦奇景而展开，表达了诗人对杀生行为的反思与愧疚。诗中通过梦境和他人劝说，引发诗人对万物平等关爱的思考，展现了其内心从沉迷口腹之欲到警醒反思的转变，体现了对生命的敬畏和对自身过错的自省。

• “平生不喜杀，杀戒宿所钦”：
  • 字词：“宿”，向来；“钦”，敬重。
  • 句意：我平生就不喜欢杀生，对不杀生的戒律向来敬重。
• “累此多病身，蔬食惭未能”：
  • 字词：“累”，拖累；“蔬食”，素食。
  • 句意：被这多病的身体所拖累，惭愧自己不能坚持素食。
• “连日乏庖供，只鸡荐肴蒸”：
  • 字词：“庖供”，厨房的供应；“荐”，进献，这里指用作菜肴；“肴蒸”，菜肴。
  • 句意：连日来厨房供应匮乏，就用一只鸡做成菜肴。
• “异梦发宵惊，截支血霪霪”：
  • 字词：“异梦”，奇异的梦；“霪霪”，形容血流不断的样子。
  • 句意：夜里做了个奇异的梦，梦中鸡被截断一支脚，鲜血不断流淌，把我从梦中惊醒。
• “旁立为咨嗟，或人惠嘉音”：
  • 字词：“咨嗟”，叹息；“惠”，给予；“嘉音”，善意的话。
  • 句意：旁边有人为此叹息，还有人给我说了一番善意的话。
• “见牛未见羊，盍不推此心”：
  • 字词：“见牛未见羊”，出自《孟子·梁惠王上》，齐宣王看到将被宰杀的牛而不忍，却没对羊产生同样的怜悯；“盍”，何不。
  • 句意：就像齐宣王看到牛被杀而不忍，却没看到羊，你为何不把这种怜悯之心推广开来呢。
• “万生均一爱，岂较人与禽”：
  • 字词：“万生”，万物生灵；“较”，计较。
  • 句意：对所有的生灵都应该一样爱护，怎能计较是人还是禽兽呢。
• “君看鸡遭烹，楚痛甚斧砧”：
  • 字词：“楚痛”，痛苦；“斧砧”，古时杀人的刑具。
  • 句意：你看鸡被烹煮时，那痛苦比人遭受斧砧之刑还厉害。
• “抚枕矍然悟，此岂神所箴”：
  • 字词：“矍然”，惊视的样子；“箴”，告诫。
  • 句意：我抚摸着枕头猛然醒悟，这难道是神明在告诫我吗。
• “惊魂欲违干，骇汗屡洒膺”：
  • 字词：“违干”，离开躯体；“膺”，胸膛。
  • 句意：我吓得魂都快离体，冷汗多次洒落在胸膛。
• “内惧仍自欣，小差辄相惩”：
  • 字词：“小差”，小的过错；“惩”，警戒。
  • 句意：内心既害怕又暗自欣喜，有了小过错就应该自我警戒。
• “白璧护微疵，宁非忧之深”：
  • 字词：“白璧”，洁白的美玉；“微疵”，微小的瑕疵。
  • 句意：就像爱护洁白美玉上的微小瑕疵一样，这难道不是因为担忧得深切吗。
• “长平四十万，一扫轻蚁蝇”：
  • 字词：“长平四十万”，指战国时秦将白起在长平之战中坑杀赵国四十万降卒；“一扫”，轻易地消灭。
  • 句意：白起轻易地将长平四十万降卒坑杀，如同对待蝼蚁苍蝇一般。
• “暴殄置不问，天邪匪聋喑”：
  • 字词：“暴殄”，任意糟蹋、残害；“匪”，非；“聋喑”，耳聋口哑。
  • 句意：如此残害生灵却没人过问，难道上天不是耳聋口哑了吗。
• “稔恶侈后罚，幽诛毒炮𬊈”：
  • 字词：“稔恶”，罪恶深重；“侈”，增加；“幽诛”，阴间的惩罚；“炮𬊈”，用火烧烤。
  • 句意：罪恶深重会增加日后的惩罚，在阴间会遭受如炮烙般的痛苦。
• “冥冥思昔愆，栗栗厉素襟”：
  • 字词：“冥冥”，深沉地；“愆”，过错；“栗栗”，恐惧的样子；“素襟”，平素的襟怀。
  • 句意：深沉地反思过去的过错，内心恐惧，以此激励自己保持平素的善念。
• “赎鱼有前章，并以警侈淫”：
  • 字词：“赎鱼”，可能指古人赎买鱼类放生的善举；“侈淫”，奢侈放纵。
  • 句意：前人有赎鱼放生的善举，我把这些写下来一并用来警戒自己的奢侈放纵。

我平生就不喜欢杀生，对不杀生的戒律向来敬重。
可被这多病的身体拖累，惭愧自己不能坚持素食。
连日来厨房供应匮乏，就用一只鸡做成菜肴。
夜里做了个奇异的梦，梦中鸡被截断一支脚，鲜血不断流淌，把我从梦中惊醒。
旁边有人为此叹息，还有人给我说了一番善意的话。
就像齐宣王看到牛被杀而不忍，却没看到羊，你为何不把这种怜悯之心推广开来呢。
对所有的生灵都应该一样爱护，怎能计较是人还是禽兽呢。
你看鸡被烹煮时，那痛苦比人遭受斧砧之刑还厉害。
我抚摸着枕头猛然醒悟，这难道是神明在告诫我吗。
我吓得魂都快离体，冷汗多次洒落在胸膛。
内心既害怕又暗自欣喜，有了小过错就应该自我警戒。
就像爱护洁白美玉上的微小瑕疵一样，这难道不是因为担忧得深切吗。
白起轻易地将长平四十万降卒坑杀，如同对待蝼蚁苍蝇一般。
如此残害生灵却没人过问，难道上天不是耳聋口哑了吗。
罪恶深重会增加日后的惩罚，在阴间会遭受如炮烙般的痛苦。
深沉地反思过去的过错，内心恐惧，以此激励自己保持平素的善念。
前人有赎鱼放生的善举，我把这些写下来一并用来警戒自己的奢侈放纵。

李流谦生活在南宋时期，当时理学盛行，强调道德修养和对生命的尊重。这首诗是他在连续日食鸡后，因夜梦鸡被残害的情景而创作。诗人本就有不杀生的观念，但因身体原因未能坚持素食，此次梦境成为他反思自身行为的契机，促使他写下此诗以自警。

• 表现手法：
  • 借梦抒情：通过描写自己夜梦鸡被截支的奇异梦境，引发内心的震动和反思，将自己对杀生行为的愧疚和警醒之情生动地表达出来。
  • 用典说理：运用“见牛未见羊”“长平四十万”等典故，增强诗歌的说服力和文化内涵，以古喻今，告诫自己和读者要尊重生命，不可肆意残害生灵。
  • 对比衬托：将自己对待鸡的杀生行为与对生命应有的关爱进行对比，突出自己的过错；同时用白起坑杀四十万降卒的残暴行为，衬托出随意杀生的严重后果，强化了诗歌的警示意义。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的表述传达深刻的思想。如“抚枕矍然悟，此岂神所箴”“内惧仍自欣，小差辄相惩”等语句，直接抒发内心的感悟和自我警戒，使读者能够清晰感受到诗人的真诚和反思的决心。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、深沉的意境。从梦境的惊悚到对杀生行为的反思，再到对未来的警醒，让读者感受到诗人内心的挣扎和对生命的敬畏，引发人们对自身行为的思考和对生命的尊重。