袁季海别驾以所藏灵壁石诗轴见示为此篇

· 李流谦

诸天享备福,宫殿常随之。
骄王擅雄富,钟鼓具不移。
巨细无实相,一种生幻师。
君家数尺峰,在处供娱嬉。
衡嵩接几闼,岷峨入提携。
只作如是解,天地皆目瑿。
君言勿作剧,丐我琼琚词。
援毫不能奇,永愧崭绝姿。
烹茶炷炉薰,𡷾崒缭轻丝。
如云出涧壑,顷暂万国滋。
请以小喻大,人才亦如斯。
我无适俗韵,梦想怀崟𡼭。
借渠琳琅响,和我兰荃诗。
明朝谢冠服,云根有茅茨。

简要说明

这首诗围绕袁季海别驾所藏灵壁石诗轴展开,先阐述世间事物皆为虚幻的观点,接着描绘灵壁石虽小却能有容纳天地之象,随后借灵壁石云雾缭绕联想到人才的滋润万物,最后表达自己对隐居生活的向往。

逐句注释

  • “诸天享备福,宫殿常随之”:
    • 字词:“诸天”,佛教语,指护法众天神;“备福”,完备的福分。
    • 句意:诸天享受着完备的福分,宫殿也常伴随着他们。
  • “骄王擅雄富,钟鼓具不移”:
    • 字词:“骄王”,骄横的君王;“擅”,拥有;“钟鼓具”,钟鼓等乐器。
    • 句意:骄横的君王拥有雄富的财富,钟鼓等乐器也一直完备。
  • “巨细无实相,一种生幻师”:
    • 字词:“实相”,佛教语,指宇宙事物的真实相状;“幻师”,幻术师。
    • 句意:无论大小都没有真实的相状,都是幻术师制造出来的幻象。
  • “君家数尺峰,在处供娱嬉”:
    • 字词:“数尺峰”,指灵壁石;“在处”,到处。
    • 句意:您家这数尺高的灵壁石,到处都能供人娱乐嬉戏。
  • “衡嵩接几闼,岷峨入提携”:
    • 字词:“衡嵩”,衡山和嵩山;“几闼”,指室内;“岷峨”,岷山和峨眉山;“提携”,携带。
    • 句意:仿佛衡山、嵩山连接到室内,岷山、峨眉山也能收入囊中。
  • “只作如是解,天地皆目瑿”:
    • 字词:“如是解”,这样的理解;“目瑿”,黑色的美石,这里可能表示如目瑿般深邃。
    • 句意:只要有这样的理解,天地都如同目瑿般深邃。
  • “君言勿作剧,丐我琼琚词”:
    • 字词:“作剧”,开玩笑;“丐”,请求;“琼琚”,美玉,这里指美好的诗词。
    • 句意:您说不要开玩笑了,请求我写美好的诗词。
  • “援毫不能奇,永愧崭绝姿”:
    • 字词:“援毫”,拿起笔;“崭绝姿”,指灵壁石险峻独特的姿态。
    • 句意:我拿起笔却写不出奇妙的诗句,永远愧对灵壁石那险峻独特的姿态。
  • “烹茶炷炉薰,巉崒缭轻丝”:
    • 字词:“炷”,点燃;“炉薰”,香炉中的熏香;“巉崒”,形容山峰高峻;“轻丝”,指香烟。
    • 句意:煮茶、点燃香炉中的熏香,灵壁石高峻的样子被轻烟缭绕。
  • “如云出涧壑,顷暂万国滋”:
    • 字词:“涧壑”,山间的沟壑;“顷暂”,片刻;“万国滋”,使万物滋润。
    • 句意:香烟如云雾从山间沟壑中飘出,片刻间就能滋润万物。
  • “请以小喻大,人才亦如斯”:
    • 字词:“小喻大”,用小的事物比喻大的道理。
    • 句意:请允许用这小的灵壁石来比喻大的道理,人才也是如此。
  • “我无适俗韵,梦想怀崟嵚”:
    • 字词:“适俗韵”,适应世俗的情趣;“崟嵚”,形容山高峻,这里可能指灵壁石般的高洁。
    • 句意:我没有适应世俗的情趣,心中一直梦想着如灵壁石般的高洁。
  • “借渠琳琅响,和我兰荃诗”:
    • 字词:“渠”,它,指灵壁石;“琳琅响”,美好的声音;“兰荃”,香草,比喻美好的事物。
    • 句意:借灵壁石发出的美好声音,来和我写的如兰荃般美好的诗。
  • “明朝谢冠服,云根有茅茨”:
    • 字词:“谢冠服”,辞去官职;“云根”,深山云起之处;“茅茨”,茅屋。
    • 句意:明天就辞去官职,到深山云起之处盖一座茅屋隐居。

现代译文

诸天享受着完备的福分,宫殿也常伴他们身旁。
骄横的君王拥有雄富财富,钟鼓等乐器一直完备。
无论大小都没有真实相状,都是幻术师造出的幻象。
您家这数尺高的灵壁石,到处都能供人娱乐嬉戏。
仿佛衡山、嵩山连接室内,岷山、峨眉山也能收入囊中。
只要有这样的理解,天地都如同目瑿般深邃。
您说别开玩笑了,请求我写美好的诗词。
我拿起笔却写不出奇妙诗句,永远愧对灵壁石的险峻姿态。
煮茶、点燃香炉中的熏香,灵壁石被轻烟缭绕。
香烟如云雾从山间飘出,片刻间就能滋润万物。
请用这小灵壁石比喻大道理,人才也是如此。
我没有适应世俗的情趣,心中一直梦想着高洁。
借灵壁石的美好声音,来和我如兰荃般的诗。
明天就辞去官职,到深山云起处盖茅屋隐居。

创作背景

李流谦生活于南宋时期,当时社会局势复杂,朝廷内部主和派与主战派斗争不断。这首诗具体创作时间不详,但从诗中流露出对世俗的不满和对隐居生活的向往来看,可能是李流谦在官场中遭遇不如意之事,内心渴望摆脱世俗羁绊,借袁季海所藏灵壁石诗轴表达自己的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中先描绘诸天、骄王等世间的虚像,为实写;接着对灵壁石展开想象,如“衡嵩接几闼,岷峨入提携”,将灵壁石幻化为能容纳名山大川的载体,为虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内涵。
    • 以小喻大:以灵壁石这一小事物,比喻人才如灵壁石散发的云雾能滋润万物一样,有济世的能力,生动形象地表达了作者对人才的看法。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,运用了一些佛教和古代文化的词汇,如“诸天”“实相”“幻师”等,增添了诗歌的文化底蕴。同时,用词精准,如“巉崒”描绘出灵壁石的高峻,“琳琅响”形容出灵壁石声音的美好。
  • 意境营造:通过对灵壁石及相关场景的描写,营造出一种清幽、超脱的意境。煮茶、焚香、灵壁石被轻烟缭绕的画面,给人一种宁静悠远之感,表达出作者渴望摆脱世俗、追求高洁的心境。最后表达隐居的愿望,进一步深化了这种意境。

常见问题

《袁季海别驾以所藏灵壁石诗轴见示为此篇》的作者和朝代是什么?

《袁季海别驾以所藏灵壁石诗轴见示为此篇》的作者是李流谦,页面按宋作品展示。

《袁季海别驾以所藏灵壁石诗轴见示为此篇》主要写了什么?

这首诗围绕袁季海别驾所藏灵壁石诗轴展开,先阐述世间事物皆为虚幻的观点,接着描绘灵壁石虽小却能有容纳天地之象,随后借灵壁石云雾缭绕联想到人才的滋润万物,最后表达自己对隐居生活的向往。

《袁季海别驾以所藏灵壁石诗轴见示为此篇》的创作背景是什么?

李流谦生活于南宋时期,当时社会局势复杂,朝廷内部主和派与主战派斗争不断。这首诗具体创作时间不详,但从诗中流露出对世俗的不满和对隐居生活的向往来看,可能是李流谦在官场中遭遇不如意之事,内心渴望摆脱世俗羁绊,借袁季海所藏灵壁石诗轴表达自己的心境。

《袁季海别驾以所藏灵壁石诗轴见示为此篇》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中先描绘诸天、骄王等世间的虚像,为实写;接着对灵壁石展开想象,如“衡嵩接几闼,岷峨入提携”,将灵壁石幻化为能容纳名山大川的载体,为虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内涵。 以小喻大 :以灵壁石这一小事物,比喻人才如灵壁石散发的云雾能滋润万物一样,有济世的能力,生动形象地表达了作者对人才的看法。 语言特色 :语言较为古朴典雅,运用了一些佛...