马德骏微恙既平作此劳之

这首诗是李流谦在好友马德骏小病初愈后所作，表达对友人的慰问。诗中先探讨疾病成因，赞扬友人安贫乐道的生活态度，接着叙述友人病愈后的清爽状态，约友人相聚，感慨人生易衰，最后给出养生之道的建议，展现出对友人的关怀。

• “内寇非阴阳，穷愁因缘之”：
  • 字词：“内寇”，指身体内部的疾病；“因缘”，这里作动词，促成、导致。
  • 句意：你这次生病并非是因为阴阳失调，而是忧愁困苦促成了这场病。
• “坚垒自却走，不药亦不龟”：
  • 字词：“坚垒”，指坚固的防御，这里喻指疾病；“却走”，退走；“龟”，通“皲”，皮肤因寒冷或干燥而破裂，这里可理解为疾病的损害。
  • 句意：疾病自行退去，不用吃药身体也没有受到太大损害。
• “夫子乐唐虞，短褐荫茅茨”：
  • 字词：“夫子”，对马德骏的尊称；“乐唐虞”，以唐尧虞舜时代的生活为乐，表达对古代贤君治世的向往；“短褐”，粗布短衣；“茅茨”，茅草屋。
  • 句意：您以唐虞之世为乐，穿着粗布短衣住在茅草屋下。
• “尘不上几闼，何物作伺窥”：
  • 字词：“几闼”，几案和门户，代指居室；“伺窥”，暗中窥视，这里指疾病侵袭。
  • 句意：您的居室一尘不染，又怎么会有疾病来侵袭呢。
• “或丐愈风檄，岂邀遣疟诗”：
  • 字词：“丐”，乞求；“愈风檄”，驱走风疾的文书；“遣疟诗”，赶走疟疾的诗。
  • 句意：或许有人会像古人那样乞求驱走风疾的文书，您又怎会邀人写赶走疟疾的诗呢。
• “朝来就清爽，梳发修竹墀”：
  • 字词：“就”，趋向、达到；“修竹墀”，种着修长竹子的台阶。
  • 句意：早晨起来您已神清气爽，在种着修竹的台阶上梳头发。
• “买酒约相过，胜地相扶携”：
  • 字词：“过”，拜访；“胜地”，风景优美的地方。
  • 句意：我买好酒约您来相聚，我们一起到风景好的地方游玩。
• “人生逾四十，浸与衰苶期”：
  • 字词：“逾”，超过；“浸”，逐渐；“衰苶”，衰弱疲倦。
  • 句意：人过了四十岁，就渐渐开始走向衰弱。
• “君壮尚俘劫，我怯重嗟咨”：
  • 字词：“俘劫”，被疾病困扰；“怯”，害怕；“嗟咨”，叹息。
  • 句意：您身体健壮尚且被疾病困扰，我身体较弱就更要为此叹息了。
• “问丹勾漏迂，访道弱水疲”：
  • 字词：“问丹勾漏”，指像葛洪那样到勾漏山去求丹，勾漏是地名；“弱水”，神话中的河流，难以渡过，这里指访道路途艰难。
  • 句意：去勾漏山求丹路途迂远，到弱水访道会疲惫不堪。
• “绵绵抱谷神，闭门有余师”：
  • 字词：“绵绵”，长久不绝的样子；“谷神”，出自《老子》，指空虚而又变化无穷的道；“有余师”，足够的老师。
  • 句意：长久地秉持着道家的理念，足不出户也能有足够的养生之法。
• “鹤病无死骨，松瘦有老枝”：
  • 字词：
  • 句意：仙鹤即便生病也不会有死气沉沉的样子，松树即便瘦弱也有苍劲的老枝。

你这次生病不是因为阴阳失调，
而是忧愁困苦把病魔给招来。
疾病自行退去，不用药也没大碍。
您向往唐虞之世，身着粗衣住茅宅。
居室一尘不染，哪会有疾病侵害。
或许有人求驱病文书，您怎会邀驱疟诗才。
早晨起来您已清爽，在修竹台阶把发梳理。
我买酒约您相聚，一起到美景处游玩徘徊。
人过四十渐衰老，这是自然的安排。
您身强尚被病扰，我体弱更要感慨。
去勾漏求丹路远，到弱水访道多倦怠。
秉持道家理念，在家也能把身来爱。
仙鹤病了也有生机，松树瘦了还有老态。

此诗具体创作时间不详，但从诗题可知是在好友马德骏小病初愈后而作。李流谦与马德骏是友人，看到友人经历疾病后身体恢复，便写下这首诗表示慰问与关怀，同时也感慨人生易衰，分享养生的看法。

• 表现手法：
  • 用典：“问丹勾漏”用了葛洪求丹的典故，增添了诗歌的文化内涵，以古人求丹访道的不易，引出下文自己所主张的养生之道。
  • 比喻：将疾病比作“坚垒”，形象地表现出疾病的顽固；以“鹤病无死骨，松瘦有老枝”比喻友人虽经历疾病，但依然有生机与韧性。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如日常交谈一般亲切，却又蕴含着对友人的真挚关怀与深刻感悟。在表达情感和观点时，不事雕琢，直抒胸臆。
• 意境营造：诗中先描绘了友人安贫乐道的生活场景，接着叙述病愈后的清爽状态，然后感慨人生，最后给出养生建议，营造出一种既有生活气息又富有哲理的意境，体现出对友人身心状况的关注和对人生的思考。