邺守以石刻屈平昭君像见惠因思大夫之忠贯白日而凌秋霜在所不论而昭君以倾国之艳擅天下之色乃不肯自同众姬货画师以求媚此尤为可感者为赋此篇

这首诗由邺守赠送屈原、昭君石刻像引发感慨。诗人高度赞扬了屈原的忠贞和昭君不肯谄媚画师的刚正气节，借昭君远嫁北庭的遭遇，表达对其不幸命运的同情。同时，诗中还批判了当时阉党擅权的黑暗现实，通过描写村妇坚守自我，进一步凸显昭君和屈原坚守原则的可贵，最后诗人再次表达对他们的崇敬与感慨。

• “璇题朝曦丽，椒殿春风香”：
  • 字词：“璇题”，指宫殿的椽头装饰，这里代指宫殿；“椒殿”，汉代皇后所居宫殿，以椒和泥涂壁，取其温暖有香气，后泛指后妃居住的宫殿。
  • 句意：宫殿在早晨阳光照耀下十分美丽，椒殿里弥漫着春风的香气。
• “带日羡寒鸦，洒盐引痴羊”：
  • 字词：“带日”，带着日光；“洒盐”，典出《世说新语》，晋人郝隆七月七日仰卧，人问其故，答曰：“我晒书。”“洒盐引痴羊”具体出处较难明确，此处大概形容一些人追逐小利、愚昧的行为。
  • 句意：那些人羡慕着带着日光的寒鸦，像用盐引诱痴羊一样追逐名利。
• “那知韶葩妍，有此秋节刚”：
  • 字词：“韶葩”，美丽的花朵，这里指昭君；“秋节”，秋天的气节，比喻刚正、高洁。
  • 句意：哪里知道如此美丽的昭君，有着如秋般刚正的气节。
• “千金非我爱，所重在行藏”：
  • 字词：“行藏”，出处、行止，指一个人的行为和处世态度。
  • 句意：千金不是我所看重的，我所看重的是自己的行为和处世原则。
• “奋然斩画史，低头笑君王”：
  • 字词：“画史”，指画师毛延寿；“君王”，指汉元帝。
  • 句意：昭君愤然要斩杀画师，低头嘲笑汉元帝的昏庸。
• “呈身由谄壬，百态恐不当”：
  • 字词：“呈身”，自荐；“谄壬”，谄媚奸佞之人。
  • 句意：靠谄媚奸佞来自荐，即便百般讨好也不恰当。
• “照影见冠佩，岂不羞帷房”：
  • 字词：“冠佩”，官员的服饰，这里代指正直的品格；“帷房”，内室，这里指后宫。
  • 句意：看到自己正直的形象，难道不会为后宫那些谄媚的行为感到羞耻吗？
• “自从到北庭，几阅紫塞霜”：
  • 字词：“北庭”，指匈奴居住的地方；“紫塞”，北方边塞，这里指长城。
  • 句意：自从昭君到了匈奴，已经经历了多次边塞的寒霜。
• “年年雁雁归，不寄一字将”：
  • 字词：“将”，携带。
  • 句意：年年大雁南飞，却没有给家乡寄回一个字。
• “却悲降将军，高台望故乡”：
  • 字词：“降将军”，指李陵等投降匈奴的将领。
  • 句意：反而为那些投降匈奴的将军感到悲哀，他们在高台上望着故乡。
• “至今青冢上，沙草不肯黄”：
  • 字词：“青冢”，昭君墓，传说墓上草色常青。
  • 句意：直到现在昭君墓上的沙草都不肯变黄。
• “吾观娇色儿，睥睨此滥觞”：
  • 字词：“娇色儿”，指那些靠美色邀宠的女子；“睥睨”，斜视，有轻视之意；“滥觞”，原指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯，这里指起始、开端，可理解为昭君不肯谄媚画师这种行为的开端。
  • 句意：我看那些靠美色邀宠的女子，应该轻视昭君这种不肯谄媚的行为。
• “孽阉擅国辟，天地为低昂”：
  • 字词：“孽阉”，指祸国的宦官；“国辟”，国家政权。
  • 句意：祸国的宦官擅专国家政权，天地都为之动荡。
• “眼前杀师傅，但有涕淋浪”：
  • 字词：“师傅”，指朝廷中的正直大臣；“淋浪”，流泪的样子。
  • 句意：眼看着正直的大臣被杀，人们只能泪流满面。
• “区区一女子，去留系毫芒”：
  • 字词：“区区”，形容渺小；“毫芒”，细微。
  • 句意：一个小小的女子，她的去留竟关系到如此细微的事情（暗指国家的一些微妙变化）。
• “我行桃李村，高髻余旧妆”：
  • 字词：“高髻”，高的发髻，是古代女子的一种发式；“旧妆”，过去的妆容。
  • 句意：我路过桃李村，看到女子梳着高髻还保留着旧时的妆容。
• “负薪行汲泉，不愿同康庄”：
  • 字词：“负薪”，背着柴草；“汲泉”，打水；“康庄”，康庄大道，比喻繁华的地方。
  • 句意：她们背着柴草去打水，也不愿意去繁华的地方。
• “为计盍不尔，乃以美自戕”：
  • 字词：“盍”，何不；“自戕”，自我伤害。
  • 句意：为什么不这样打算呢，却因为美貌而自我伤害。
• “初心岂其然，薄命遭彼狂”：
  • 字词：“初心”，最初的心愿；“狂”，指昏庸的君主或奸佞之人。
  • 句意：她最初的心愿难道是这样吗，只是命运不好遭遇了那些昏庸之人。
• “离骚照白日，至今祖文章”：
  • 字词：“离骚”，屈原的代表作；“祖文章”，被后世文章所尊崇、效法。
  • 句意：《离骚》如白日般光辉，至今还被后世文章所尊崇。
• “婉娈古称士，后先出寒乡”：
  • 字词：“婉娈”，美好、和顺；“寒乡”，偏远的地方。
  • 句意：美好的古代贤士，先后出自偏远的地方。
• “遗刻共想像，再歌重慨慷”：
  • 字词：“遗刻”，指邺守赠送的屈原、昭君石刻像。
  • 句意：看着石刻像一起想象他们的事迹，再次歌唱心中充满感慨。

宫殿在早晨阳光中绚丽多彩，
椒殿里弥漫着春风的芬芳。
有人羡慕寒鸦带着日光，
有人像用盐引痴羊般逐利。
哪里知道美丽的昭君，
有着秋一样刚正的气节。
千金并非她所喜爱，
她看重的是自己的行为和原则。
她愤然要斩杀那画师，
低头嘲笑汉元帝的昏庸。
靠谄媚自荐实在不当，
即便百般讨好也难合适。
看到自己正直的形象，
后宫谄媚行为令人羞耻。
自从昭君到了匈奴之地，
历经多次边塞的寒霜。
年年大雁南飞归去，
却没为家乡捎回只言片语。
反而为降将感到悲哀，
他们在高台上望着故乡。
直到如今昭君墓上，
沙草都不肯变黄。
我看那些娇美邀宠的女子，
应轻视昭君的刚正行为。
祸国宦官擅专国家政权，
天地都为之动荡不安。
眼看着正直大臣被杀，
人们只能泪流满面。
一个小小女子的去留，
竟关系到微妙的变化。
我路过桃李村的时候，
看到女子梳着旧时高髻。
她们背着柴草去汲泉水，
也不愿去那繁华的地方。
为何不这样去打算呢，
却因美貌而自我伤害。
她初心难道就是如此？
只是命运不好遇昏庸人。
《离骚》如白日般光辉，
至今还被后世文章尊崇。
美好的古代贤士们啊，
先后出自那偏远的地方。
看着石刻想象他们事迹，
再次歌唱心中感慨万千。

李流谦生活在南宋时期，当时朝廷政治腐败，宦官专权，国家面临着内忧外患的局面。这首诗的创作可能是作者在收到邺守赠送的屈原、昭君石刻像后，借古讽今。屈原的忠贞和昭君的刚正与当时朝廷中谄媚、腐败的风气形成鲜明对比，作者通过赞扬他们的品格，表达对现实的不满和批判。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将昭君的刚正气节与那些靠谄媚邀宠的“娇色儿”进行对比，突出了昭君的高洁品质；同时，将昭君远嫁后的坚守与投降匈奴的“降将军”对比，批判了降将的懦弱和不忠。还将古代贤士的美好品格与南宋朝廷的腐败现实对比，借古讽今，表达对现实的不满。
  • 用典：多处运用典故，如“洒盐引痴羊”虽具体出处较隐晦，但增添了诗歌的文化内涵；“离骚照白日”则直接引用屈原《离骚》，强调屈原作品的光辉和影响力，使诗歌更具表现力。
• 语言特色：语言较为古朴、典雅，用词精准。如“韶葩妍”“秋节刚”等词语，生动地描绘出昭君的美貌和刚正的气节；“涕淋浪”形象地写出人们面对正直大臣被杀时的悲痛之情。
• 意境营造：诗中描绘了宫殿的华丽（“璇题朝曦丽，椒殿春风香”）、边塞的苦寒（“自从到北庭，几阅紫塞霜”）以及桃李村的质朴（“我行桃李村，高髻余旧妆”）等不同的场景，营造出一种丰富而深沉的意境，将历史与现实、个人命运与国家兴衰融合在一起，使读者深刻感受到诗人内心的感慨和对社会现实的批判。