金濑吊贞女

这首诗讲述了战国时期一位史氏贞女的故事。诗中先描绘当时风俗浇薄的背景，接着赞颂贞女侍奉母亲、为落魄的丈夫提供食物，后为守礼投江自尽的贞义之举。还提及丈夫得志后前来报恩却无处可报的遗憾，最后诗人表达自己题诗以表彰贞义、期望转变薄俗的愿望。

• “嗟彼战国秋，风俗日以漓”：
  • 字词：“战国秋”，指战国时期；“漓”，浅薄，浇薄。
  • 句意：感叹那战国时代，社会风俗一天比一天浅薄。
• “卓哉史氏女，粲粲兰蕙姿”：
  • 字词：“卓哉”，卓越啊；“粲粲”，鲜明美好的样子；“兰蕙姿”，如兰蕙般美好的姿态，形容女子品德高洁。
  • 句意：卓越的史氏女子，有着如兰蕙般美好的姿态。
• “守贞奉慈母，克尽乌鸟私”：
  • 字词：“守贞”，坚守贞节；“乌鸟私”，指子女对父母的孝养之情，源于“乌鸟反哺”的典故。
  • 句意：坚守贞节侍奉慈母，能够尽到子女对父母的孝养之情。
• “业贫不辞苦，击漂临清漪”：
  • 字词：“业贫”，家境贫困；“击漂”，在水中拍打、漂洗东西；“清漪”，清澈的水波。
  • 句意：家境贫困却不害怕辛苦，在清澈的水波边漂洗东西。
• “适尔遇丈夫，失路良可悲”：
  • 字词：“适尔”，恰好；“失路”，迷失道路，比喻处境困窘。
  • 句意：恰好遇到一位困窘的男子，他的处境实在可悲。
• “恻然为发筥，振彼穷途饥”：
  • 字词：“恻然”，悲伤同情的样子；“发筥”，打开盛饭的竹筐；“振”，救济。
  • 句意：心生怜悯为他打开竹筐，救济他在穷途的饥饿。
• “振穷乃所愿，越礼非所宜”：
  • 字词：“振穷”，救济穷困之人；“越礼”，超越礼仪规范。
  • 句意：救济穷困之人是她的心愿，但超越礼仪规范是不合适的。
• “灭口葬鱼腹，此心天地知”：
  • 字词：“灭口”，这里指为了守礼投江自尽；“葬鱼腹”，投江而死被鱼吞食。
  • 句意：为了守礼投江自尽葬于鱼腹，她的这份心意天地可鉴。
• “丈夫既得志，雪耻鞭平尸”：
  • 字词：“丈夫”，指那位受救济的男子；“雪耻”，洗刷耻辱；“鞭平尸”，指伍子胥为报父兄之仇，掘楚平王墓鞭尸。
  • 句意：男子得志之后，洗刷耻辱并掘楚平王墓鞭尸。
• “念此一日恩，仗节远来兹”：
  • 字词：“仗节”，坚守节操；“来兹”，来到这里。
  • 句意：念及那一日的恩情，坚守节操远道来到这里。
• “百金报无地，立马空嗟咨”：
  • 字词：“百金”，很多钱财；“嗟咨”，叹息。
  • 句意：想用百金报恩却无处可报，只能骑着马空自叹息。
• “俛仰易陈迹，屈指万古期”：
  • 字词：“俛仰”，同“俯仰”，表示时间短暂；“陈迹”，过去的事迹；“万古期”，漫长的岁月。
  • 句意：俯仰之间往事已成陈迹，屈指算来已过漫长岁月。
• “谁招地下魂，惟遗道旁碑”：
  • 字词：“招”，招魂。
  • 句意：谁能招来地下的魂魄，只剩下道旁的石碑。
• “雄辞吐激烈，粲若星贝垂”：
  • 字词：“雄辞”，激昂的言辞；“星贝垂”，如星星和贝壳般光彩夺目地垂挂着。
  • 句意：碑上激昂的言辞，如星贝般光彩夺目。
• “吾生后谪仙，况乃驽钝资”：
  • 字词：“谪仙”，指李白；“驽钝资”，愚笨的资质。
  • 句意：我生在李白之后，况且资质愚笨。
• “捧心学西子，取笑将奚为”：
  • 字词：“捧心学西子”，指东施效颦的典故；“奚为”，为什么。
  • 句意：像东施效颦一样模仿写作，只会惹人取笑，为什么要这样做呢。
• “留题表贞义，庶几薄俗移”：
  • 字词：“留题”，写下诗文；“庶几”，也许可以，表示希望；“薄俗”，浅薄的风俗。
  • 句意：写下这首诗表彰贞义，也许可以使浅薄的风俗有所转变。

感叹那战国时代，社会风俗日益浅薄。
卓越的史氏女子，有着如兰蕙般的姿容。
坚守贞节侍奉慈母，尽到子女的孝养之情。
家境贫困不辞辛苦，在清波边漂洗东西。
恰好遇到困窘男子，他的处境实在可悲。
心生怜悯打开竹筐，救济他的饥饿困境。
救济穷困本是心愿，超越礼仪不合事宜。
为守礼仪投江而死，她的心意天地可鉴。
男子得志洗刷耻辱，掘墓鞭尸报了大仇。
念及当日滴水之恩，坚守节操远道来此。
想用百金报答恩情，却已无处可以报恩。
骑着马儿空自叹息，俯仰之间往事已远。
屈指算来岁月漫长，谁能招来地下之魂。
只剩道旁一座石碑，碑上言辞激昂夺目。
我生在李白之后啊，况且资质如此愚笨。
若学东施定会取笑，何必做这可笑之事。
写下此诗表彰贞义，或许能让薄俗转变。

这首诗创作的具体时间不详，但从诗中内容可知，它围绕战国时期史氏贞女的故事展开。在古代，宣扬贞义等传统道德观念是文学作品常见的主题，作者可能生活在一个重视道德教化的时代，希望通过讲述贞女的故事，以诗歌的形式来表彰贞义行为，达到转变社会浅薄风俗的目的。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先详细叙述了史氏贞女的事迹，包括她侍奉母亲、救济男子、为守礼自尽以及男子报恩等情节，然后在结尾部分抒发了自己题诗的目的和感慨，将叙事与抒情有机融合，使读者既能了解故事内容，又能感受到作者的情感倾向。
  • 用典：运用了“乌鸟反哺”“鞭平尸”“东施效颦”等典故，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化内涵和表现力。如“乌鸟私”体现了贞女的孝道，“鞭平尸”突出了男子得志后的报仇之举，“捧心学西子”则委婉地表达了作者对自己写作能力的谦逊。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“卓哉”“粲粲”等词生动地描绘出贞女的卓越和美好；“嗟彼”“况乃”等虚词的运用，增强了诗歌的语气和情感表达。
• 主题表达：诗歌以贞女的故事为载体，表达了对贞义行为的赞美和对社会浅薄风俗的批判，同时作者希望通过自己的题诗来宣扬传统道德观念，起到教化社会的作用，主题明确且具有一定的社会意义。