投赠钱侍郎端礼三篇 其三

· 李吕

天地生成无用躯,青箱世业一愚儒。
几同海上屠龙术,空守岩前待兔株。
自信平生非木石,谁怜半世混泥涂。
幸逢点铁为金手,乞与投身造化炉。

简要说明

这首诗是诗人李吕投赠给钱侍郎端礼的第三首,表达了诗人自感无用、半生潦倒的感慨,同时希望能得到钱侍郎的赏识与帮助,就像遇到能点铁成金的人,能将自己投入造化之炉,获得新的机遇和转变。

逐句注释

  • “天地生成无用躯,青箱世业一愚儒”:
    • 字词:“青箱世业”,指世代相传的家学;“愚儒”,诗人自谦之词。
    • 句意:天地所生我这一副无用之躯,空有世代相传的家学,却只是个愚笨的儒生。
  • “几同海上屠龙术,空守岩前待兔株”:
    • 字词:“海上屠龙术”,出自《庄子·列御寇》,说的是有人花费千金学屠龙之术,学成却无龙可屠,比喻技艺虽高却不切实际;“守岩前待兔株”,化用守株待兔的典故,指不主动努力而存侥幸心理希望得到意外收获。
    • 句意:我所学的就如同海上屠龙之术一样不切实际,又像守在岩前等着兔子撞树桩一样空等机会。
  • “自信平生非木石,谁怜半世混泥涂”:
    • 字词:“木石”,指没有情感、没有志向的人;“混泥涂”,比喻身处困境、潦倒不堪。
    • 句意:我自信一生并非是没有情感和志向的人,可谁又可怜我半生都在困境中潦倒度日呢。
  • “幸逢点铁为金手,乞与投身造化炉”:
    • 字词:“点铁为金手”,比喻具有化腐朽为神奇、帮助他人改变命运的能力;“造化炉”,指能造就、改变事物的力量。
    • 句意:有幸遇到您这样能点铁成金的人,恳请您把我投入那能造就万物的炉中。

现代译文

天地造就了我这无用之身,
空有家传学问,我只是个愚笨儒生。
所学好似海上屠龙的技艺不切实际,
又像守在岩前等兔的人空耗光阴。
我自信一生并非无情无志如木石,
可谁又怜惜我半生都在困境沉沦。
幸运地遇到您这能点铁成金的高手,
恳请您把我投入那造化的熔炉之中。

创作背景

李吕生活于南宋时期,当时文人大多渴望在仕途上有所作为,实现自己的政治抱负。从诗中可以看出,李吕可能仕途不顺、半生潦倒,而钱侍郎端礼在当时可能具有一定的地位和影响力。李吕创作此诗,希望能得到钱侍郎的赏识和提拔,从而改变自己的命运。具体创作时间难以精准确定,但应是在李吕未得志且知晓钱侍郎能力和地位之时。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“海上屠龙术”和“守株待兔”两个典故,形象地表达了自己所学不切实际以及等待机遇却无所收获的状态,使诗歌的内涵更加丰富,表意更加含蓄委婉。
    • 对比鲜明:“自信平生非木石”体现出诗人对自身志向和情感的肯定,而“谁怜半世混泥涂”则描绘出自己半生潦倒的现实,两者形成鲜明对比,突出了诗人内心的感慨和无奈。
  • 语言特色:语言直白却又不失文雅,既清晰地表达了自己的处境和诉求,又体现出文人的素养。如“天地生成无用躯”等语句,质朴地说出自己的感慨,而“点铁为金手”“造化炉”等表述又增添了诗歌的文学性。
  • 情感表达:整首诗情感真挚,从自感无用的感慨到渴望得到帮助的诉求,层层递进。诗人将自己的无奈、不甘和希望都融入到诗句之中,使读者能深刻感受到他内心复杂的情感。

常见问题

《投赠钱侍郎端礼三篇 其三》的作者和朝代是什么?

《投赠钱侍郎端礼三篇 其三》的作者是李吕,页面按宋作品展示。

《投赠钱侍郎端礼三篇 其三》主要写了什么?

这首诗是诗人李吕投赠给钱侍郎端礼的第三首,表达了诗人自感无用、半生潦倒的感慨,同时希望能得到钱侍郎的赏识与帮助,就像遇到能点铁成金的人,能将自己投入造化之炉,获得新的机遇和转变。

《投赠钱侍郎端礼三篇 其三》的创作背景是什么?

李吕生活于南宋时期,当时文人大多渴望在仕途上有所作为,实现自己的政治抱负。从诗中可以看出,李吕可能仕途不顺、半生潦倒,而钱侍郎端礼在当时可能具有一定的地位和影响力。李吕创作此诗,希望能得到钱侍郎的赏识和提拔,从而改变自己的命运。具体创作时间难以精准确定,但应是在李吕未得志且知晓钱侍郎能力和地位之时。

《投赠钱侍郎端礼三篇 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“海上屠龙术”和“守株待兔”两个典故,形象地表达了自己所学不切实际以及等待机遇却无所收获的状态,使诗歌的内涵更加丰富,表意更加含蓄委婉。 对比鲜明 :“自信平生非木石”体现出诗人对自身志向和情感的肯定,而“谁怜半世混泥涂”则描绘出自己半生潦倒的现实,两者形成鲜明对比,突出了诗人内心的感慨和无奈。 语言特色 :语言直白却又不...