天章阁成应制次韵

这首诗是李吕应制之作，围绕天章阁建成展开。描绘了天章阁的宏伟壮丽，展现其与天界相连的神圣，以及阁中珍藏上帝图书的重要地位，还提及从臣们在阁中的活动。最后表达自己能应诏赓和宸唱的荣幸之情。

• “宝构云屯珍木才，璇题金榜倚天开”：
  • 字词：“宝构”，指天章阁这一珍贵的建筑；“云屯”，像云一样聚集，形容众多；“珍木才”，珍贵的木材；“璇题”，用美玉装饰的椽头，这里指华丽的建筑装饰；“金榜”，金色的匾额。
  • 句意：天章阁这座珍贵的建筑，是用众多珍贵的木材建成的，那装饰华丽的匾额仿佛倚天而开。
• “高连色界非非境，光动星躔两两台”：
  • 字词：“色界”，佛教用语，指物质世界；“非非境”，指超凡脱俗的境界；“星躔”，星宿的运行轨迹；“两两台”，不太明确具体所指，可能是泛指天上的星台。
  • 句意：天章阁高耸连接着物质世界之上超凡脱俗的境界，它的光芒能让星宿的运行轨迹都为之震动。
• “上帝图书开玉府，从臣冠佩继麟台”：
  • 字词：“上帝”，这里可理解为天子；“玉府”，收藏珍贵物品的地方，这里指天章阁；“从臣”，皇帝的侍从大臣；“冠佩”，官员的服饰，代指官员；“麟台”，唐代曾将秘书省改名为麟台，这里泛指藏书的地方。
  • 句意：天子的图书存放在天章阁这一如同玉府的地方，侍从大臣们佩戴着冠佩相继来到这藏书之地。
• “诏音亦许赓宸唱，荣胜邹枚后乘陪”：
  • 字词：“诏音”，皇帝的诏令；“赓”，继续、接续；“宸唱”，皇帝的诗作；“邹枚”，指汉代的邹阳和枚乘，他们都是当时著名的文人，常陪侍在诸侯王身边；“后乘陪”，指陪坐在后面的车子上，意为陪侍。
  • 句意：皇帝的诏令允许我赓和他的诗作，这份荣耀胜过当年邹阳和枚乘陪侍在诸侯王身边。

天章阁这座珍贵的建筑，
用如云般众多的珍贵木材建成。
那装饰华美的匾额，
仿佛倚天而开。
它高耸着连接超凡脱俗之境，
光芒闪耀震动星宿轨迹。
天子的图书存放在这如玉府般的阁中，
侍从大臣们相继来到这藏书之处。
皇帝下诏允许我赓和他的诗作，
这份荣耀远超邹枚陪侍诸侯。

应制诗是封建时代臣僚奉皇帝命令所作、所和的诗。这首诗创作于天章阁建成之时，李吕奉皇帝之命作诗。天章阁是皇家藏书、藏御制文集等的重要场所，建成后具有重要的政治和文化意义。李吕在这样的背景下，通过此诗来歌颂天章阁的建成以及表达自己的荣幸之情。

• 表现手法：
  • 夸张：“高连色界非非境，光动星躔两两台”运用夸张的手法，极力描绘天章阁的高耸和光芒的强烈，突出其神圣和宏伟。
  • 用典：“邹枚”的典故，借汉代著名文人邹阳和枚乘陪侍诸侯王来衬托自己能陪侍皇帝并应诏作诗的荣耀。
• 语言特色：语言华丽典雅，如“宝构”“璇题”“金榜”“玉府”等词汇的运用，展现出天章阁的高贵和庄严，符合应制诗的风格特点。
• 意境营造：通过对天章阁的描写，营造出一种庄重、宏大且带有神秘色彩的意境。诗中描绘的天章阁与天界相连、收藏天子图书等内容，赋予了天章阁神圣的地位，体现出皇家建筑的威严和重要性。