这首诗是李吕寄赠给天台石桥京行人的作品。诗人回忆了自己曾经游览天台石桥的经历,表达了对那里景色、人文的怀念之情。同时,收到友人相约重游的书信后,诗人急切地想要再次前往,渴望与友人在那里一起过悠然自在的生活。
寄赠天台石桥京行人
无心曾看石桥云,有耳曾听石桥水。
俗尘未尽难重留,饭麻才竟归心起。
自从一别五春风,梦绕桥庵西复东。
雀噪亭前听茶鼓,蛇蟠砌外护瓜丛。
更忆依人两乌鹊,朝朝飞下映真阁。
树鹅土菌恣登盘,林麓素无虫兽恶。
江湖迢递皆畏途,谁知世上有华胥。
五百开士去虽久,犹余一老能清癯。
几年胁背不着席,栋宇增新间金碧。
风月忽寄盈尺书,约我重来共晨夕。
恨不速驾鸺鹠皮,屈伸臂项款山扉。
相逢定作解垢衣,水边石上同茹芝。
俗尘未尽难重留,饭麻才竟归心起。
自从一别五春风,梦绕桥庵西复东。
雀噪亭前听茶鼓,蛇蟠砌外护瓜丛。
更忆依人两乌鹊,朝朝飞下映真阁。
树鹅土菌恣登盘,林麓素无虫兽恶。
江湖迢递皆畏途,谁知世上有华胥。
五百开士去虽久,犹余一老能清癯。
几年胁背不着席,栋宇增新间金碧。
风月忽寄盈尺书,约我重来共晨夕。
恨不速驾鸺鹠皮,屈伸臂项款山扉。
相逢定作解垢衣,水边石上同茹芝。
简要说明
逐句注释
- “无心曾看石桥云,有耳曾听石桥水”:
- 字词:“无心”,随意、不经意;“曾”,曾经。
- 句意:曾经不经意地看过天台石桥上的云朵,聆听过石桥下流水的声音。
- “俗尘未尽难重留,饭麻才竟归心起”:
- 字词:“俗尘”,指尘世的事务;“饭麻”,指吃了饭;“竟”,完毕。
- 句意:由于尘世的事务尚未处理完,难以在此长久停留,刚吃完饭归心就已涌起。
- “自从一别五春风,梦绕桥庵西复东”:
- 字词:“五春风”,表示五年时间;“桥庵”,石桥边的庵堂。
- 句意:自从与天台石桥分别已经过了五年,梦里总是在桥边的庵堂周围徘徊。
- “雀噪亭前听茶鼓,蛇蟠砌外护瓜丛”:
- 字词:“噪”,鸣叫;“茶鼓”,召集僧人饮茶的鼓声;“砌”,台阶。
- 句意:记得亭前有雀鸟鸣叫,还能听到召集饮茶的鼓声,台阶外有蛇盘绕守护着瓜丛。
- “更忆依人两乌鹊,朝朝飞下映真阁”:
- 字词:“依人”,亲近人;“朝朝”,天天。
- 句意:更让人怀念的是那两只亲近人的乌鹊,每天都会飞到映真阁下来。
- “树鹅土菌恣登盘,林麓素无虫兽恶”:
- 字词:“树鹅”“土菌”,都是菌类食物;“恣”,随意;“林麓”,山林;“素”,向来。
- 句意:那里的树鹅、土菌等菌类食物可以随意摆上餐桌,山林中向来没有让人讨厌的虫兽。
- “江湖迢递皆畏途,谁知世上有华胥”:
- 字词:“迢递”,遥远;“畏途”,让人害怕的路途;“华胥”,传说中的理想国,这里指天台石桥如同理想之地。
- 句意:江湖路途遥远都是让人害怕的行程,谁能知道世上还有天台石桥这样的理想之地。
- “五百开士去虽久,犹余一老能清癯”:
- 字词:“开士”,菩萨的别称,这里指有修行的僧人;“清癯”,清瘦。
- 句意:曾经的五百位僧人虽然已经离去很久,但还剩下一位清瘦的老者。
- “几年胁背不着席,栋宇增新间金碧”:
- 字词:“胁背不着席”,形容勤奋修行;“栋宇”,房屋;“间金碧”,间杂着金碧辉煌的装饰。
- 句意:这位老者多年来勤奋修行,如今庵堂的房屋也增添了新的金碧辉煌的装饰。
- “风月忽寄盈尺书,约我重来共晨夕”:
- 字词:“风月”,代指友人;“盈尺书”,一尺来长的书信。
- 句意:友人忽然寄来长长的书信,相约我再次前往一起度过早晚时光。
- “恨不速驾鸺鹠皮,屈伸臂项款山扉”:
- 字词:“驾鸺鹠皮”,传说中仙人以鸺鹠皮为坐骑;“款”,敲。
- 句意:遗憾不能立刻驾着鸺鹠皮做成的坐骑,伸伸胳膊弯弯腰去敲响那山门。
- “相逢定作解垢衣,水边石上同茹芝”:
- 字词:“垢衣”,尘世的衣服;“茹芝”,吃灵芝,这里指过超凡脱俗的生活。
- 句意:与友人相逢后一定要脱下尘世的衣服,在水边石上一起过超凡脱俗的生活。
现代译文
曾经不经意看过天台石桥的云朵,
也聆听过石桥下潺潺的流水声。
只因尘世俗事未了难以久留,
刚吃完饭归心便已悄然涌起。
自从一别已经过去了五个春天,
梦里总是围绕着桥边庵堂徘徊。
记得亭前雀鸟鸣叫伴着茶鼓声,
台阶外蛇盘绕守护着那瓜丛。
更怀念那两只亲近人的乌鹊,
每天都会飞到映真阁的下面。
那里树鹅土菌随意摆满餐桌,
山林中向来没有讨厌的虫兽。
江湖路途遥远充满了畏惧,
谁能知道世上还有这理想之地。
曾经的五百僧人虽已离去很久,
还剩下一位清瘦的修行老者。
老者多年勤奋修行未曾懈怠,
庵堂房屋增添了金碧的光彩。
友人忽然寄来长长的书信,
相约我再次前往共度早晚。
遗憾不能立刻驾仙骑到山前,
伸伸胳膊去敲响那座山门。
与友人相逢定要脱下俗衣,
在水边石上一同超凡隐居。
创作背景
李吕生活在宋代,这首诗具体创作时间难以确定。从诗中可以推测,诗人曾经游览过天台石桥,被那里的景色、人文所吸引,但因尘世事务不得不离开。五年后,友人寄来书信邀请他再次前往,诗人因此写下此诗,表达自己对往昔经历的怀念和对再次前往的期待。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对过去游览天台石桥时所见所闻的真实描写,如“雀噪亭前听茶鼓,蛇蟠砌外护瓜丛”等,这是实写;又有对未来与友人相逢情景的想象,如“相逢定作解垢衣,水边石上同茹芝”,这是虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 对比:将“江湖迢递皆畏途”的尘世艰险与“世上有华胥”的天台石桥理想之地进行对比,突出了天台石桥的美好和诗人对其的向往。
- 语言特色:语言较为质朴自然,用简洁的文字描绘出天台石桥的景色和人文特点。同时,运用了一些口语化的表达,如“饭麻才竟”等,使诗歌更具生活气息。
- 意境营造:通过对天台石桥景色、僧人修行以及友人相约等内容的描写,营造出一种清幽、闲适、超凡脱俗的意境。诗中展现的天台石桥宛如一个世外桃源,表达了诗人对远离尘世、过自在生活的渴望。