这首诗以蚊虫为切入点,将现实中蚊虫的肆虐与官员对百姓的搜刮相类比,赞扬了游伯均为官爱护百姓,如同斋中无蚊蚋一般不侵扰百姓,最后期望游伯均能秉持此治理之术,使民众都回归善良。
宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦
处处如雷针在舌,咂肤成群难扑灭。
主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝。
荆棘不产茅山旁,天台有菌皆可尝。
期君守此化民术,异类尽令回善良。
主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝。
荆棘不产茅山旁,天台有菌皆可尝。
期君守此化民术,异类尽令回善良。
简要说明
逐句注释
- “处处如雷针在舌,咂肤成群难扑灭”:
- 字词:“如雷”,形容蚊虫嗡嗡的声音大;“针在舌”,指蚊虫的口器像针一样;“咂肤”,叮咬皮肤。
- 句意:到处都是蚊虫嗡嗡如雷的声音,它们像带着针的舌头一样成群地叮咬人的皮肤,很难将它们扑打消灭。
- “主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝”:
- 字词:“主人”,指游伯均;“膏血”,比喻百姓的血汗;“挥拂”,挥动扇子驱赶。
- 句意:主人游伯均为官重视百姓的血汗,不用辛苦挥动扇子驱赶,蚊虫自然就绝迹了,这里蚊虫暗指搜刮百姓的恶行。
- “荆棘不产茅山旁,天台有菌皆可尝”:
- 字词:“荆棘”,这里象征恶事、恶行;“茅山”,道教名山;“天台”,天台山,也是道教名山;“菌”,菌类,可食用之物。
- 句意:茅山旁边不会生长荆棘这样的恶物,天台山的菌类都可以品尝,寓意在好的治理下,不会有坏事发生,一切都是美好的。
- “期君守此化民术,异类尽令回善良”:
- 字词:“期”,期望;“化民术”,教化百姓的方法;“异类”,这里指百姓中可能有不良行为的人。
- 句意:期望您能坚守这种教化百姓的方法,让那些有不良行为的人都回归善良。
现代译文
到处都是蚊虫嗡嗡如雷般的声音,
它们像针一样的口器成群地叮咬着皮肤,难以扑打消灭。
主人游伯均为官重视百姓的血汗,
不用辛苦挥动扇子驱赶,蚊虫就自然绝迹了。
茅山旁边不会生长荆棘这样的恶物,
天台山的菌类都可以放心品尝。
期望您能坚守这种教化百姓的方法,
让那些有不良行为的人都回归善良。
创作背景
李吕生活在宋代,当时官场存在着一些官员搜刮百姓的现象。这首诗是李吕在游伯均的斋中住宿时所作,游伯均为官应该是比较清廉、爱护百姓的,李吕通过在其斋中夜无蚊蚋这一现象,有感而发创作此诗,表达对游伯均为官之道的赞赏和期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征:诗中以蚊虫象征那些搜刮百姓的恶行,以荆棘象征恶事,用形象的事物来表达抽象的概念,使诗歌更具表现力。
- 对比:将蚊虫肆虐难以扑打消灭与在游伯均处无蚊蚋形成对比,突出游伯均为官重视百姓的好处,也暗示了其他不良官员的行径。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达了诗人的观点和情感,如“主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝”直接赞扬了游伯均的为官之道。
- 意境营造:通过描写蚊虫的场景以及茅山、天台的景象,营造出一种对比鲜明的意境。前两句的蚊虫肆虐场景让人感到烦躁不安,而后两句茅山、天台的美好景象则给人以和谐、安宁的感觉,表达了诗人对良好治理的向往和期望。