抱膝庵

这首诗以诗人身处抱膝庵的所见所感为线索，通过对青山、修竹的赞美，表达了诗人不与世俗同流合污的高洁品格。同时，诗人批判了世间的势利之交，表明自己宁愿隐居独处，与古人对话，也不愿为了名利向权贵摇尾乞怜。

• “青山不世情，终日独我顾”：
  • 字词：“不世情”，不沾染世俗之情；“顾”，看、眷顾。
  • 句意：青山没有世俗的情感，整日独自眷顾着我。
• “修竹岁寒姿，不受纤尘污”：
  • 字词：“修竹”，修长的竹子；“岁寒姿”，竹子在寒冷季节依然保持的姿态，象征坚韧高洁；“纤尘”，细微的灰尘。
  • 句意：修长的竹子有着耐寒的姿态，不会受到丝毫灰尘的污染。
• “开窗寄数椽，良以二者故”：
  • 字词：“寄”，寄托；“数椽”，几间屋子；“良”，确实；“二者”，指青山和修竹。
  • 句意：我开窗住在这几间屋子里，确实是因为青山和修竹的缘故。
• “出门欲求益，擿埴未识路”：
  • 字词：“求益”，寻求益处、进步；“擿埴”，盲人用手杖点地探路，比喻盲目行动。
  • 句意：出门想要寻求进步，却像盲人探路一样不认识道路。
• “屠酤难与语，余子安足数”：
  • 字词：“屠酤”，屠夫和卖酒的人，泛指粗俗的人；“余子”，其他人。
  • 句意：和那些粗俗的人难以交谈，其他人又哪里值得一提呢。
• “岂无王侯家，摇尾觊一遇”：
  • 字词：“王侯家”，指权贵人家；“摇尾”，像狗摇尾讨好，比喻谄媚；“觊”，希望、企图；“一遇”，一次相遇、机会。
  • 句意：难道没有权贵人家吗，我却不会像狗一样摇尾乞怜，企图得到一次机遇。
• “自分踈懒性，初非俳优具”：
  • 字词：“自分”，自己料想；“踈懒”，疏懒；“俳优具”，指供人取乐的工具，俳优是古代以乐舞谐戏为业的艺人。
  • 句意：我自己知道自己生性疏懒，原本就不是供人取乐的工具。
• “由来势利交，朝且不保暮”：
  • 字词：“由来”，从来、向来；“势利交”，以权势和利益为基础的交往。
  • 句意：向来以权势和利益为基础的交往，早上还在，到晚上就可能不保了。
• “何如翳环堵，静对古人语”：
  • 字词：“翳”，遮蔽；“环堵”，四周土墙，指简陋的居室。
  • 句意：还不如隐居在这简陋的屋子里，安静地和古人对话。
• “从渠不我与，聊复吟梁甫”：
  • 字词：“从渠”，任凭他；“不我与”，不与我交往；“梁甫”，即《梁甫吟》，相传为诸葛亮所作，多有感慨不平之意。
  • 句意：任凭他们不和我交往，我姑且吟诵《梁甫吟》吧。

青山没有世俗的情感，
整日独自眷顾着我。
修长的竹子有着耐寒的姿态，
不会受到丝毫灰尘的污染。
我开窗住在这几间屋子里，
确实是因为青山和修竹的缘故。
出门想要寻求进步，
却像盲人探路一样不认识道路。
和那些粗俗的人难以交谈，
其他人又哪里值得一提呢。
难道没有权贵人家吗，
我却不会摇尾乞怜去寻求机遇。
我知道自己生性疏懒，
原本就不是供人取乐的工具。
向来以权势和利益为基础的交往，
早上还在晚上就可能没了。
还不如隐居在这简陋的屋子里，
安静地和古人对话。
任凭他们不和我交往，
我姑且吟诵《梁甫吟》吧。

李吕生活在南宋时期，当时社会政治复杂，官场黑暗，世风日下。李吕一生不追逐功名，隐居著书。这首《抱膝庵》可能创作于他隐居期间，反映了他在这样的社会环境下，不与世俗同流合污，坚守自己高洁品格的心境。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以青山的“不世情”和修竹的“不受纤尘污”来象征自己不沾染世俗、高洁的品格，借物来表达自己的志向和情怀。
  • 对比：将自己不与权贵交往、不追求势利之交的态度，与那些“摇尾觊一遇”的人进行对比，突出了诗人的坚守和对世俗的批判。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“青山不世情，终日独我顾”，简洁直白地描绘出青山与自己的独特关系。
• 意境营造：通过描绘抱膝庵周围的青山、修竹，以及自己隐居的生活场景，营造出一种清幽、宁静、远离尘世的意境。这种意境与诗人内心的高洁和对世俗的不屑相契合，使读者能深刻感受到诗人的精神世界。