西华山陈抟高卧・牧羊关

这首曲表达了作者对隐居生活的向往和对功名的淡泊态度。借古人典故，展现出在天下易主的背景下，不贪恋富贵，甘愿像古代隐士一样远离尘世、逍遥自在的心境。

• “既然海岳归明主，敢放巢由作外臣”：
  • 字词：“海岳”，指天下；“明主”，贤明的君主；“巢由”，巢父和许由，尧时的两位隐士，尧曾想把君位让给他们，二人都拒绝了；“外臣”，不在朝廷任职的臣子，这里指隐士。
  • 句意：既然天下已经归贤明的君主统治，那就让像巢父、许由那样的隐士逍遥自在地做世外之人吧。
• “怎望您吊千年高冢麒麟”：
  • 字词：“高冢麒麟”，高大坟墓前的石麒麟，代指古代王侯将相的坟墓。
  • 句意：哪里还指望君主去凭吊千年之前的王侯将相之墓呢。
• “谁待要老去攀龙，则不如闲来卧云”：
  • 字词：“攀龙”，比喻攀附帝王以获取功名富贵；“卧云”，指隐居山林。
  • 句意：谁还想着年老了去攀附帝王获取功名，倒不如闲暇时隐居山林。
• “试看蓬莱寻药客，商岭采芝人”：
  • 字词：“蓬莱寻药客”，指秦始皇派去蓬莱仙山寻找长生不老药的方士；“商岭采芝人”，指秦朝末年隐居在商山的四位隐士“商山四皓”，他们曾采芝为食。
  • 句意：你看那些去蓬莱仙山寻找仙药的人，还有在商山采摘灵芝的隐士。
• “天下已归汉，山中犹避秦”：
  • 字词：“天下已归汉”，指天下已经被汉朝统治；“避秦”，秦朝末年，很多人躲避战乱和苛政而隐居。
  • 句意：天下已经归汉朝统治了，但山中还有人像躲避秦朝那样隐居不出。

既然天下已归贤明君主，
就该让巢由般的隐士自在逍遥。
哪还指望君主去凭吊千年古墓。
谁还想年老时去攀附权贵求功名，
不如闲暇时隐居山林自在逍遥。
你看那去蓬莱寻药的方士，
还有在商山采芝的隐士。
天下已归汉朝统治，
山中却还有人避世隐居。

马致远生活在元朝，元朝是一个民族矛盾和阶级矛盾交织的时代。马致远一生仕途不顺，未能实现自己的政治抱负。在这样的时代背景下，他借曲来表达自己对仕途的失望和对隐居生活的向往，这首曲具体创作时间不详，但应是他经历了人生的挫折后有感而发。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用历史典故，如“巢由”“蓬莱寻药客”“商岭采芝人”“天下已归汉，山中犹避秦”等，通过这些典故，含蓄而深刻地表达了自己的思想情感，增强了作品的文化内涵和表现力。
  • 对比鲜明：将“攀龙”追求功名与“卧云”隐居山林进行对比，突出了作者对隐居生活的向往和对功名的不屑；“天下已归汉”的现实与“山中犹避秦”的行为对比，进一步强调了隐士们不随波逐流、坚守自我的态度。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达了作者的心境。虽然运用了大量典故，但并不显得晦涩难懂，而是以一种较为通俗的方式将典故融入曲中，使读者能够清晰地感受到作者的情感。
• 情感表达：整首曲情感真挚，作者通过对隐居生活的向往和对功名的淡泊表达，展现出一种超脱尘世的豁达情怀，让读者深刻体会到他在那个时代的无奈与对自由生活的追求。