这首诗是崔敦礼为邵智卿所写的挽章,表达了诗人对邵智卿的惋惜与怀念之情。诗人虽未与邵智卿谋面,但听闻其诗作,本期望能追随请教,却没想到对方已离世。同时,诗人赞扬了邵智卿能看透生死、随心自在的豁达,最后抒发了不见其人的遗恨。
邵智卿挽章 其二
未识嵇中散,闻诗孔伯鱼。
谓当从几杖,何意作丘墟。
有道齐生死,无心任卷舒。
斯人吾不见,遗恨泪沾裾。
谓当从几杖,何意作丘墟。
有道齐生死,无心任卷舒。
斯人吾不见,遗恨泪沾裾。
简要说明
逐句注释
- “未识嵇中散,闻诗孔伯鱼”:
- 字词:“嵇中散”,即嵇康,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,曾官拜中散大夫;“孔伯鱼”,即孔鲤,孔子的儿子。这里用“嵇中散”借指邵智卿有才华如嵇康,“闻诗孔伯鱼”典出《论语》中孔子对孔鲤“不学诗,无以言”的教导,指听闻邵智卿的诗作。
- 句意:我没有结识邵智卿这样有才华的人,只是听闻过他的诗作。
- “谓当从几杖,何意作丘墟”:
- 字词:“从几杖”,意思是追随在长辈或有学问的人身边,几和杖是古时老者所用之物,这里代指追随请教;“丘墟”,指坟墓。
- 句意:本以为能够追随在他身边请教学习,没想到他却已离世。
- “有道齐生死,无心任卷舒”:
- 字词:“有道”,指有道德、有学问;“齐生死”,源于庄子的思想,认为生死是平等的,没有本质区别;“无心”,指没有世俗的功利之心;“卷舒”,比喻人生的进退、穷达。
- 句意:邵智卿有学问道德,能看透生死,没有功利之心,随心自在地面对人生的起伏。
- “斯人吾不见,遗恨泪沾裾”:
- 字词:“斯人”,这个人,指邵智卿;“裾”,衣服的前襟。
- 句意:我再也见不到这个人了,心中满是遗恨,泪水沾湿了衣襟。
现代译文
我未曾结识邵智卿这样有才华之人,
只是听闻过他那如诗般的才情。
本想着能追随在他身旁请教学习,
却没想到他如今已长眠于黄土。
他有学问道德能将生死看作平等,
无心功利自在面对人生起起落落。
我再也无法见到这样的贤德之人,
心中遗恨难消泪水浸湿了衣襟。
创作背景
崔敦礼生活于南宋时期。关于这首挽章的具体创作时间难以确切知晓,但从诗的内容可知,邵智卿应该是一位有才华且有豁达人生观的人。崔敦礼虽未与他谋面,却对他心生敬仰,听闻其去世的消息后,有感而发写下此诗,以表达对邵智卿的哀悼与惋惜。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“嵇中散”“孔伯鱼”“齐生死”等典故,使诗歌内容更丰富,增加了文化内涵。通过这些典故,生动形象地展现了邵智卿的才华和豁达的人生观,也表达了诗人对他的赞美与推崇。
- 对比:“谓当从几杖,何意作丘墟”形成鲜明对比,诗人原本满怀期待能追随邵智卿学习,现实却是对方已离世,这种反差强烈地表达出诗人的惋惜和悲痛之情。
- 语言特色:语言简洁质朴,情感真挚深沉。没有过多华丽的辞藻修饰,却能将诗人对邵智卿的敬仰、惋惜以及遗恨之情真切地传达给读者。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、惋惜的意境。诗人从听闻邵智卿的诗作,到设想追随学习,再到得知其离世的消息,最后抒发遗恨之情,层层递进,使读者能深刻感受到诗人内心的悲痛,仿佛置身于那种哀伤的氛围之中。