南塘晚步记邻里语

这首诗记录了陆游傍晚在南塘散步时与邻里的交谈。诗人本欲泛舟湖，因日暮、老病作罢，转而南塘散步。邻里告知蝗虫灾害严重，所幸当地受灾较轻，有人猜测是因诗人之故，诗人对此自嘲并劝众人勤加自修。诗中既体现了对灾情的关注，也有诗人对自身及世事的思考。

• “唤舟欲泛湖，出门日已暮”：
  • 字词：“唤舟”，招呼船只；“泛湖”，在湖中泛舟。
  • 句意：招呼船只想要去湖中泛舟，出门时太阳已经落山。
• “顾景遂辍行，老病畏风露”：
  • 字词：“顾景”，看了看天色；“辍行”，停止出行；“畏”，害怕。
  • 句意：看了看天色就停止了出行计划，年老多病害怕风吹露打。
• “不如上南塘，萧然散予步”：
  • 字词：“萧然”，悠闲自在的样子；“散予步”，让自己散散步。
  • 句意：不如去南塘，悠闲自在地散散步。
• “季子挟书卷，仲孙奉杖屦”：
  • 字词：“季子”，小儿子；“挟”，夹着；“仲孙”，二孙子；“奉”，捧着；“杖屦”，拐杖和鞋子。
  • 句意：小儿子夹着书卷，二孙子捧着拐杖和鞋子跟随。
• “夏秋多杜门，一出惊行路”：
  • 字词：“杜门”，闭门不出；“行路”，路上的行人。
  • 句意：夏秋时节大多闭门不出，一出门让路上的行人感到惊讶。
• “邻里相与言，穑事凛可惧”：
  • 字词：“相与言”，相互交谈；“穑事”，农事；“凛”，令人害怕的样子。
  • 句意：邻里们相互交谈，说农事情况令人十分害怕。
• “群蝗飞蔽日，残啮到竹树”：
  • 字词：“蔽日”，遮住太阳；“残啮”，疯狂啃咬。
  • 句意：成群的蝗虫飞起来遮住了太阳，疯狂地啃咬到竹子和树木。
• “惟兹数里间，若有神物护”：
  • 字词：“兹”，这；“若有”，好像有。
  • 句意：只有这几里的地方，好像有神明在保护着。
• “天菑幸独薄，岂以此老故”：
  • 字词：“天菑”，天灾；“薄”，轻；“岂以”，难道是因为。
  • 句意：幸运的是这里天灾很轻，难道是因为我这个老人的缘故吗。
• “老人亦自笑，病骨日欲仆”：
  • 字词：“病骨”，生病的身体；“仆”，倒下。
  • 句意：老人自己也笑了，生病的身体一天比一天虚弱，快要倒下了。
• “鬼神彼何为，与世殊好恶”：
  • 字词：“何为”，为什么这样做；“殊”，不同。
  • 句意：鬼神为什么要这样，和世人的喜好厌恶很不一样。
• “相期勤自修，此幸岂可屡”：
  • 字词：“相期”，相互期望；“勤自修”，努力自我修行；“屡”，多次。
  • 句意：相互期望要努力自我修行，这样的幸运怎么可能多次降临呢。

招呼船只想要去湖中泛舟，
出门时太阳已经渐渐西沉。
看看天色便停下了出行计划，
年老多病害怕风吹露冷。
不如去南塘走走，
悠闲地散散我的脚步。
小儿子夹着书卷，
二孙子捧着拐杖和鞋紧跟。
夏秋时节我大多闭门不出，
一出门让路上行人吃了一惊。
邻里们相互交谈起来，
说农事情况让人十分心惊。
成群蝗虫飞起遮住了太阳，
疯狂啃咬到竹子和树林。
只有这几里的地方，
好像有神明在默默庇荫。
幸运的是这里天灾很轻，
难道是因为我这老人的原因？
老人自己也忍不住发笑，
病弱身体一天比一天难撑。
鬼神为什么要这么做，
和世人的喜好如此不同。
相互期望要努力自我修行，
这样的幸运哪能多次相逢。

陆游生活在南宋时期，当时社会局势动荡，百姓生活受到诸多影响，自然灾害也时有发生。这首诗具体创作时间难以精确考证，但从诗中对蝗虫灾害的描述可以推测，应是在他晚年乡村生活期间，当时当地遭遇了蝗虫灾害，诗人在与邻里的交流中记录下了这些情况和感受。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分叙事，讲述自己原本的出行计划及改变，带着儿孙去南塘散步等情节；后半部分则围绕邻里关于蝗虫灾害的交谈展开议论，表达自己对天灾及所谓“护佑”的看法。
  • 对比：将其他地方蝗虫肆虐的严重灾情与自己所在几里之地受灾较轻形成对比，突出了当地情况的特殊，也为后文邻里的猜测和诗人的思考做铺垫。
• 语言特色：语言质朴自然，如同与邻里家常对话一般，没有过多的修饰，但却生动地记录了生活场景和人们的想法。如“群蝗飞蔽日，残啮到竹树”直白地描绘出蝗虫灾害的严重程度。
• 意境营造：营造出一种乡村傍晚的生活氛围，通过诗人与邻里的交流，展现出乡村百姓对自然灾害的关注和无奈，同时也体现出诗人对自身及世事的理性思考，使整首诗既有生活气息又富有哲理。