杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其五

这首诗以磨镜拭几为喻，指出应重视内心的洁净，强调若内心污垢未除，细微的不良因素都会成为弊病。同时激励人们作为圣徒之后，要学习颜回、孟子的品德和精神。

• “磨镜要使明，拭几要使浄”：
  • 字词：“镜”，镜子；“几”，小桌子；“浄”，同“净”。
  • 句意：打磨镜子要让它明亮，擦拭桌子要让它干净。
• “奈何视吾心，不若几与镜”：
  • 字词：“奈何”，为什么；“视”，看待。
  • 句意：为什么对待我们自己的内心，还不如对待桌子和镜子呢。
• “垢污倘未除，秋毫即为病”：
  • 字词：“垢污”，污垢；“倘”，倘若；“秋毫”，秋天鸟兽新长的细毛，比喻细微的事物；“病”，弊病。
  • 句意：如果内心的污垢没有去除，哪怕是细微的不良因素也会成为弊病。
• “吾曹亦圣徒，可不学颜孟”：
  • 字词：“吾曹”，我们；“圣徒”，圣人的门徒；“颜孟”，颜回和孟子。
  • 句意：我们也是圣人的门徒，怎么能不学习颜回和孟子呢。

打磨镜子要让它明亮，
擦拭桌子要让它干净。
为何对待自己的内心，
还不如对待桌椅和明镜。
内心污垢倘若没清除，
细微不良都会成弊病。
我们也是圣人的门徒，
怎能不把颜回孟子学。

陆游生活在南宋时期，社会动荡不安，民族矛盾尖锐。他一生渴望收复失地，实现国家统一，但仕途坎坷，壮志难酬。此诗反映了他在这种时代背景下，不仅关注国家命运，也注重个人内心的修养。他可能是在感慨世人包括自己有时在追求外在事物时，忽略了内心的纯净，故而写下此诗以自我警醒和劝诫世人。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以磨镜、拭几为喻，形象地说明对待内心应像对待镜子和桌子一样，要时常清理污垢，使道理更加通俗易懂。
  • 反问：“可不学颜孟”运用反问的修辞手法，加强语气，强调人们应该学习颜回和孟子的品德和精神，增强了诗歌的感染力和说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，没有华丽的辞藻，但却能以简洁的文字表达深刻的道理，体现了陆游诗歌“清空一气，明白如话”的风格特点。
• 主题表达：诗歌将日常生活中的小事与个人的品德修养相结合，从磨镜拭几这样的生活细节引申到内心的净化和品德的培养，主题鲜明，发人深省，展现了诗人对个人修养和道德追求的重视。