这首诗主要表达了诗人对儒术衰落现状的感慨。诗中指出随着时间推移儒术逐渐丧失,学者观念混杂,而自己虽知晓儒术真谛却因力量微薄无法倡导,最后反思自己在世俗中默默无为,是否有失职守。
杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其二
洙泗日已远,儒术日已丧。
学者称孔墨,为国杂伯王。
书生幸有闻,力薄不能倡。
默默世俗间,汝职无乃旷。
学者称孔墨,为国杂伯王。
书生幸有闻,力薄不能倡。
默默世俗间,汝职无乃旷。
简要说明
逐句注释
- “洙泗日已远,儒术日已丧”:
- 字词:“洙泗”,指洙水和泗水,孔子曾在洙、泗之间聚徒讲学,后因以“洙泗”代称儒家;“丧”,丧失。
- 句意:自孔子在洙泗讲学以来,时间已经过去很久了,儒家的学术和精神也一天天在丧失。
- “学者称孔墨,为国杂伯王”:
- 字词:“孔墨”,指孔子和墨子,分别为儒家和墨家的代表人物;“伯王”,“伯”通“霸”,“伯王”指霸道和王道,是两种不同的治国理念。
- 句意:现在的学者常常把孔子和墨子相提并论,在治理国家的理念上也混杂着霸道和王道。
- “书生幸有闻,力薄不能倡”:
- 字词:“幸”,有幸;“闻”,听闻、知晓;“倡”,倡导。
- 句意:我这个书生有幸了解真正的儒术,但力量微薄,无法大力倡导。
- “默默世俗间,汝职无乃旷”:
- 字词:“汝”,你,这里指诗人自己;“无乃”,恐怕;“旷”,荒废。
- 句意:我在世俗中默默无声,你(自己)的职责恐怕是荒废了吧。
现代译文
自孔子在洙泗讲学已过去很久,
儒家的学术和精神也日益丧失。
如今学者常将孔子和墨子并称,
治国理念混杂着霸道与王道。
我这个书生有幸了解真正儒术,
可惜力量微薄难以大力去倡导。
在这世俗之间我默默而无为,
自己的职责恐怕已经被荒废。
创作背景
陆游生活在南宋时期,当时社会面临着内忧外患的局面。在文化思想领域,各种学说相互交融,儒家思想的正统地位受到一定冲击。陆游作为一位深受儒家思想影响的文人,看到儒术的衰落,内心充满忧虑,于是写下了这组杂感诗,以表达自己对当时学术风气和社会现实的看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将古代“洙泗”时期儒术的兴盛与当下“儒术日已丧”的现状进行对比,突出了儒术衰落的现实;同时,“书生幸有闻”的知晓与“力薄不能倡”的无奈也形成对比,强化了诗人内心的矛盾和遗憾。
- 反问:结尾“汝职无乃旷”以反问的形式,增强了语气,表达了诗人对自己未能履行倡导儒术职责的自责和反思。
- 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,却能深刻地表达出诗人的情感和观点。如“洙泗日已远,儒术日已丧”直接点明主题,简洁有力。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、忧虑的意境。通过对儒术衰落现状的描述和自己无力改变的感慨,让读者感受到诗人内心的沉重和对社会文化现状的关切。诗中虽未描绘具体的场景,但这种抽象的情感表达更能引发读者的共鸣。
常见问题
《杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其二》的作者和朝代是什么?
《杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其二》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其二》主要写了什么?
这首诗主要表达了诗人对儒术衰落现状的感慨。诗中指出随着时间推移儒术逐渐丧失,学者观念混杂,而自己虽知晓儒术真谛却因力量微薄无法倡导,最后反思自己在世俗中默默无为,是否有失职守。
《杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其二》的创作背景是什么?
陆游生活在南宋时期,当时社会面临着内忧外患的局面。在文化思想领域,各种学说相互交融,儒家思想的正统地位受到一定冲击。陆游作为一位深受儒家思想影响的文人,看到儒术的衰落,内心充满忧虑,于是写下了这组杂感诗,以表达自己对当时学术风气和社会现实的看法。
《杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将古代“洙泗”时期儒术的兴盛与当下“儒术日已丧”的现状进行对比,突出了儒术衰落的现实;同时,“书生幸有闻”的知晓与“力薄不能倡”的无奈也形成对比,强化了诗人内心的矛盾和遗憾。 反问 :结尾“汝职无乃旷”以反问的形式,增强了语气,表达了诗人对自己未能履行倡导儒术职责的自责和反思。 语言特色 :语言直白质朴,没有过多的修饰,却能深刻地表...