会稽行

这首诗是陆游对会稽的赞美之作。诗人先表达自己游蓬壶、隐嵩华的想法难以实现，转而引出会稽。接着详细描绘会稽的名山胜景、人文古迹、风土物产，展现了会稽丰富的自然景观和深厚的文化底蕴，最后表明自己创作此诗是为了补古诗之阙，并非夸大其词。

• “我欲游蓬壶，安得身插羽”：
  • 字词：“蓬壶”，即蓬莱，传说中的海上仙山；“安得”，怎么能够。
  • 句意：我想要去蓬莱仙山游玩，怎么能让自己身上长出翅膀呢。
• “我欲隠嵩华，叹息非吾土”：
  • 字词：“嵩华”，嵩山和华山；“吾土”，自己的故乡。
  • 句意：我想要隐居在嵩山和华山，可叹息那里不是我的故乡。
• “会稽多名山，开迹自往古”：
  • 字词：“开迹”，开创事迹，这里指名山的历史由来。
  • 句意：会稽有很多有名的山，它们的历史可以追溯到远古时期。
• “岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹”：
  • 字词：“颂刻秦”，指秦始皇曾在会稽山刻石颂德；“庙祀禹”，会稽有祭祀大禹的庙宇。
  • 句意：会稽岂止有秦始皇的刻石颂德，还有祭祀大禹的庙宇。
• “山形舞鸾凤，泉脉流湩乳”：
  • 字词：“鸾凤”，凤凰一类的神鸟；“湩乳”，乳汁，这里形容泉水清澈甘美。
  • 句意：会稽的山形如同鸾凤在飞舞，泉水的脉络如同乳汁在流淌。
• “家家富水竹，处处生兰杜”：
  • 字词：“兰杜”，兰花和杜若，都是香草。
  • 句意：会稽家家户户都有丰富的水和竹子，到处都生长着兰花和杜若。
• “方舟泛曹娥，健席拂天姥”：
  • 字词：“方舟”，两船相并；“曹娥”，曹娥江；“健席”，指船帆；“天姥”，天姥山。
  • 句意：乘坐两船相并的船在曹娥江上泛舟，船帆可以拂到天姥山。
• “朱楼入烟霄，白塔临云雨”：
  • 字词：“朱楼”，红色的楼阁；“白塔”，白色的佛塔。
  • 句意：红色的楼阁高耸入云霄，白色的佛塔临近云雨。
• “修梁看龙化，遗箭遣鹤取”：
  • 字词：“修梁看龙化”，相传晋时陶弘景建三层楼，最上层养仙鹤，自己常栖息于此，有化龙飞升之说；“遗箭遣鹤取”，传说仙人有遗箭之事，派鹤去取。
  • 句意：可以看到像陶弘景那样的高楼有望化龙飞升，还能听闻仙人派鹤取遗箭的故事。
• “茶荈可作经，杨梅亦著谱”：
  • 字词：“茶荈”，泛指茶叶；“著谱”，写成谱录。
  • 句意：会稽的茶叶可以写成茶经，杨梅也有专门的谱录记载。
• “湖莼山蕨辈，一一难遽数”：
  • 字词：“湖莼”，湖中的莼菜；“山蕨”，山上的蕨菜；“遽数”，一下子数清。
  • 句意：像湖中的莼菜、山上的蕨菜这类的物产，一下子难以全部数清。
• “终年游不厌，冰玉生肺腑”：
  • 字词：“冰玉”，形容人的品德高尚纯洁，这里指游览会稽后内心的纯净感受。
  • 句意：整年游览会稽都不会厌烦，内心如同生出冰玉一样纯净。
• “诵诗有樵童，乞字到俚妪”：
  • 字词：“樵童”，砍柴的小孩；“俚妪”，乡村老妇。
  • 句意：砍柴的小孩都会诵读诗歌，乡村老妇也会来求取墨宝。
• “况复青青衿，盛不减邹鲁”：
  • 字词：“青青衿”，指读书人；“邹鲁”，春秋时的邹国和鲁国，是文化昌盛之地。
  • 句意：更何况会稽的读书人众多，文化的兴盛程度不逊色于邹鲁。
• “古诗三千篇，安知阙吴楚”：
  • 字词：“阙”，同“缺”。
  • 句意：古代流传下来的三千篇诗歌，怎么知道其中没有缺失关于吴楚之地的内容呢。
• “土风聊补亡，吾言岂夸诩”：
  • 字词：“土风”，地方风俗；“夸诩”，夸大吹嘘。
  • 句意：我写这首诗来记录会稽的地方风俗，算是弥补古诗的缺失，我的话哪里是夸大吹嘘呢。

我想要去蓬莱仙山游玩，
可怎么能让自己长出翅膀。
我想要隐居在嵩山和华山，
可叹息那里不是我的故乡。
会稽有很多有名的山，
它们的历史可追溯到远古。
岂止有秦始皇的刻石颂德，
还有祭祀大禹的庙宇。
山形如同鸾凤在飞舞，
泉水如同乳汁在流淌。
家家户户都有丰富的水竹，
到处都生长着兰花和杜若。
乘坐两船相并的船在曹娥江泛舟，
船帆仿佛能拂到天姥山。
红色的楼阁高耸入云霄，
白色的佛塔临近云雨。
能看到高楼有望化龙飞升，
能听闻仙人派鹤取遗箭的故事。
会稽的茶叶可以写成茶经，
杨梅也有专门的谱录记载。
像湖中的莼菜、山上的蕨菜，
一下子难以全部数清。
整年游览会稽都不会厌烦，
内心如同生出冰玉一样纯净。
砍柴的小孩都会诵读诗歌，
乡村老妇也会来求取墨宝。
更何况会稽的读书人众多，
文化兴盛不逊色于邹鲁。
古代三千篇诗歌，
怎知没有缺失吴楚的内容。
我记录会稽风俗补古诗之缺，
我的话并非夸大吹嘘。

陆游一生钟情于会稽山水。会稽地区历史文化悠久，自然风光秀丽，有着丰富的人文景观和独特的风土人情。陆游多次游览会稽，对这里的一切有着深厚的感情。这首诗具体创作时间不详，但应是他在对会稽有了深入了解和多次游览之后所作，通过诗歌来赞美会稽的美景和文化，表达自己对这片土地的喜爱之情。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗开篇将游蓬壶、隐嵩华的难以实现与会稽的真实可游形成对比，突出会稽的吸引力。以邹鲁文化的昌盛来衬托会稽文化的繁荣，进一步强调会稽的文化底蕴。
  • 虚实结合：既有对会稽山水、物产、人文等实际景象的描写，如“山形舞鸾凤，泉脉流湩乳”“茶荈可作经，杨梅亦著谱”等，又有对传说故事的引用，如“修梁看龙化，遗箭遣鹤取”，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩和文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失生动形象。如“家家富水竹，处处生兰杜”“湖莼山蕨辈，一一难遽数”等语句，用简洁的语言描绘出会稽的富足和物产丰富。
• 意境营造：通过对会稽的山水、人文、风俗等多方面的描写，营造出一种宁静、优美、文化气息浓厚的意境。读者可以从中感受到会稽的自然风光之美和人文精神之盛，仿佛身临其境，与诗人一同畅游会稽。同时，诗中也流露出诗人对会稽的赞美和眷恋之情，使意境更具感染力。