闲游所至少留得长句五首 其三

· 陆游

太平人物自谐嬉,及我青鞋布袜时。
丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝。
圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗。
晤语岂无黄叔度,欲寻幽径过牛医。

简要说明

这首诗描绘了一幅太平时期乡村的生活图景,展现了村民们劳作、祭祀、买卖等日常活动的热闹场景,表达了诗人对乡村宁静祥和生活的喜爱与向往,以及对淳朴村民的赞赏之情。

逐句注释

  • “太平人物自谐嬉,及我青鞋布袜时”:
    • 字词:“谐嬉”,和谐嬉戏,指生活安乐自在;“青鞋布袜”,借指平民百姓的打扮,这里代指诗人自己以平民装扮出游。
    • 句意:在太平年代,人们自然地生活得安乐自在,此时我正穿着青鞋布袜悠闲地出游。
  • “丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝”:
    • 字词:“丁壮”,青壮年男子;“早粟”,早熟的粟米;“比邻”,邻居;“络新丝”,把新缫出的丝缠绕起来。
    • 句意:青壮年趁着晴天收割早熟的粟米,邻居们结伴把新缫出的丝缠绕起来。
  • “圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗”:
    • 字词:“圆鼙”,圆形的小鼓;“坎坎”,象声词,击鼓的声音;“迎神社”,迎接社神的祭祀活动;“大字翩翩”,指酒旗上写着的大字随风飘动。
    • 句意:圆形的小鼓咚咚作响,人们在举行迎接社神的祭祀活动,酒旗上大大的字随风飘动。
  • “晤语岂无黄叔度,欲寻幽径过牛医”:
    • 字词:“晤语”,见面交谈;“黄叔度”,即黄宪,东汉时的贤士,这里借指像黄宪一样品德高尚的人;“牛医”,指以放牛、医牛为业的人,代指普通百姓。
    • 句意:与我交谈的人中难道就没有像黄叔度那样品德高尚的人吗?我想要顺着幽静的小路去拜访那些普通百姓。

现代译文

太平年间人们生活安乐自在,
此时我穿着青鞋布袜出游。
青壮年趁着晴天收割早粟,
邻居们结伴缠绕新缫的丝。
小鼓咚咚迎接着社神祭祀,
酒旗上大字随风自在飘扬。
交谈之中怎会没有贤德人,
我想沿着幽径去访牛医家。

创作背景

陆游生活在南宋时期,虽然国家面临着北方政权的威胁,但在一些相对和平的乡村地区,依然保持着平静的生活。这首诗具体创作时间不详,但大致是陆游在闲游乡村时所作。诗人一生渴望收复失地,但仕途坎坷,在闲游过程中,乡村的宁静生活与淳朴民风让他感到慰藉,于是创作此诗来记录乡村的美好景象。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗人用简洁的语言如“丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝”“圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗”,不加渲染地描绘出乡村的劳作、祭祀、商业活动等场景,生动地展现了乡村生活的画面。
    • 用典:“晤语岂无黄叔度”引用黄叔度的典故,增添了诗歌的文化内涵,暗示乡村中不乏品德高尚之人,表达了诗人对乡村淳朴民风的赞美。
  • 语言特色:语言通俗易懂,自然流畅,具有浓郁的生活气息。如“坎坎”“翩翩”等叠词的运用,使诗歌富有节奏感和音韵美,生动地表现出乡村生活的活力。
  • 意境营造:通过对乡村各种生活场景的描写,营造出一种宁静、祥和、充满生机的意境。诗的前六句描绘乡村的热闹场景,后两句则表达了诗人对乡村贤人的向往,情景交融,将诗人对乡村生活的喜爱之情融入到所描绘的画面之中。

常见问题

《闲游所至少留得长句五首 其三》的作者和朝代是什么?

《闲游所至少留得长句五首 其三》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《闲游所至少留得长句五首 其三》主要写了什么?

这首诗描绘了一幅太平时期乡村的生活图景,展现了村民们劳作、祭祀、买卖等日常活动的热闹场景,表达了诗人对乡村宁静祥和生活的喜爱与向往,以及对淳朴村民的赞赏之情。

《闲游所至少留得长句五首 其三》的创作背景是什么?

陆游生活在南宋时期,虽然国家面临着北方政权的威胁,但在一些相对和平的乡村地区,依然保持着平静的生活。这首诗具体创作时间不详,但大致是陆游在闲游乡村时所作。诗人一生渴望收复失地,但仕途坎坷,在闲游过程中,乡村的宁静生活与淳朴民风让他感到慰藉,于是创作此诗来记录乡村的美好景象。

《闲游所至少留得长句五首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :诗人用简洁的语言如“丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝”“圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗”,不加渲染地描绘出乡村的劳作、祭祀、商业活动等场景,生动地展现了乡村生活的画面。 用典 :“晤语岂无黄叔度”引用黄叔度的典故,增添了诗歌的文化内涵,暗示乡村中不乏品德高尚之人,表达了诗人对乡村淳朴民风的赞美。 语言特色 :语言通俗易懂,自然流畅,具...