鲁智深喜赏黄花峪・天下乐

此曲描述了主人公路过一座坍塌的山神古庙堂时的所见所想，展现了古庙堂破败无人问津的景象，随后主人公因贪看山神庙而误了行路，继续赶路时又看到了一条荒草丛生的放牛羊小径，表达了一种荒败、孤寂的氛围。

• “见一座摧塌了山神古庙堂，我这里思也波量，端的着谁上香”：
  • 字词：“思也波量”，“也波”是衬字，无实义，“思量”即思考、琢磨；“端的”，究竟、到底。
  • 句意：看到一座已经坍塌的山神古旧庙堂，我在这里琢磨，到底谁还会来这里上香呢。
• “你看那拖拖沓沓乔供养”：
  • 字词：“拖拖沓沓”，形容杂乱、不整齐的样子；“乔供养”，“乔”有虚假、不真实之意，“供养”指供奉的祭品，这里指破旧、杂乱的供品。
  • 句意：你看那杂乱破旧的供品。
• “我这里登峻岭，蓦浅岗，见一道放牛羊小径荒”：
  • 字词：“蓦”，跨越；“荒”，荒芜、荒废。
  • 句意：我在这里攀登险峻的山岭，跨越浅浅的山岗，看到一条曾经用来放牛羊的小径已经荒废了。

看到一座坍塌的山神古旧庙堂，
我心里琢磨，到底谁还会来上香？
你瞧那杂乱破旧的供品模样。
（说）只顾贪看山神庙，耽误了我赶路时光。
（唱）我攀登险峻山岭，跨越浅浅山岗，
看见一条放牛羊的小径已荒废苍凉。

这首曲的作者为无名氏，其具体创作时间难以确定。元杂剧和散曲创作繁荣，社会阶层多样且生活丰富。这首曲可能创作于元代社会动荡、经济发展不平衡的背景下，当时许多地区可能因战乱、灾荒等原因而破败荒凉，曲中的荒败景象或许反映了当时部分地区的现实状况。

• 表现手法：
  • 白描手法：用简洁、质朴的语言如“摧塌了山神古庙堂”“拖拖沓沓乔供养”“放牛羊小径荒”等直接描绘出了山神庙和小径的破败荒凉之景，使读者能够直观地感受到画面。
  • 叙事与写景结合：先叙述看到山神庙的情景及思考，接着叙述因看庙误了行路，然后描写赶路时看到的小径，将叙事与写景自然地融合在一起，使内容更丰富。
• 语言特色：语言具有民间口语化的特点，“思也波量”“端的”等词汇的使用，让曲子充满了生活气息，通俗易懂，符合元曲贴近大众的风格。
• 意境营造：通过对坍塌的山神庙、破旧的供品和荒废小径的描写，营造出一种荒败、孤寂、冷清的意境，引发读者对当时社会状况的联想和思考。