伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 家山堂

· 朱熹

负米归来手自舂,岂知门外有晴峰。
羡公竟日尘氛远,拄颊看山幽兴浓。
心镜悬知不同调,诗坛那敢少争锋。
空余远岳寻师意,个里何妨为指踪。

简要说明

这首诗是朱熹读了刘丈的《闲居十五咏》后依韵和诗,就“家山堂”一咏进行创作。诗中先描绘刘丈在家舂米却不知门外晴峰之景,展现其远离尘氛的闲适生活,表达对刘丈的羡慕之情。接着自谦在诗艺和心境上与刘丈有差距,最后表明自己有寻师问道的心意,希望刘丈能给予指引。

逐句注释

  • “负米归来手自舂,岂知门外有晴峰”:
    • 字词:“负米”,背着米,典出《孔子家语·致思》,子路为亲负米,后指侍奉父母;“舂”,把谷类的壳捣掉。
    • 句意:背着米回来后自己动手舂米,哪里会留意到门外还有晴朗阳光下的山峰。
  • “羡公竟日尘氛远,拄颊看山幽兴浓”:
    • 字词:“竟日”,整日;“尘氛”,尘世的纷扰;“拄颊看山”,《世说新语·简傲》记载晋代人庾敳有“吏隐”思想,常“以手拄颊看山”,这里表示悠然自得地观赏山水。
    • 句意:羡慕您整日远离尘世的纷扰,悠然自得地拄着脸颊观赏山景,兴致十分浓厚。
  • “心镜悬知不同调,诗坛那敢少争锋”:
    • 字词:“心镜”,佛教语,指清净之心如明镜,能照万象;“悬知”,料想;“少”,稍微。
    • 句意:料想自己与您心境不同,在诗坛上哪里敢与您稍微较量一下呢。
  • “空余远岳寻师意,个里何妨为指踪”:
    • 字词:“远岳”,远处的山岳,这里指高远的学问、境界;“指踪”,指示方向。
    • 句意:我只剩下前往高远境界寻师问道的心意,在这里您何妨为我指示一下方向呢。

现代译文

背着米回来亲自舂捣,
哪曾注意门外晴峰美妙。
羡慕您整日远离尘嚣,
拄着脸颊看山兴致真高。
我深知心境与您不同调,
诗坛上怎敢把您来赶超。
只留下寻师的心意未了,
您可否为我把方向指导。

创作背景

朱熹看到友人刘丈(秀野)所作的《闲居十五咏》,依其原韵创作此诗。具体创作时间不详,但从诗的内容来看,当时朱熹可能对刘丈的生活状态和文学才华颇为赞赏,通过这首和诗表达自己对刘丈的钦佩以及向其学习的愿望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处运用典故,如“负米”“拄颊看山”,使诗歌内涵丰富,增添了文化底蕴,以简洁的语言表达出复杂的情感和思想。
    • 对比:将自己与刘丈进行对比,“心镜悬知不同调,诗坛那敢少争锋”,突出刘丈的心境和诗艺之高,同时也表达了自己的谦逊。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和态度。如“负米归来手自舂”直白地描绘出一种生活场景,使读者能够感同身受。
  • 情感表达:整首诗情感真挚,既有对刘丈闲适生活和高雅诗艺的羡慕与钦佩,又有自己虚心求教的诚恳态度,通过诗句层层递进地展现出来,让读者能够深刻感受到诗人内心的想法。

常见问题

《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 家山堂》的作者和朝代是什么?

《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 家山堂》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。

《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 家山堂》主要写了什么?

这首诗是朱熹读了刘丈的《闲居十五咏》后依韵和诗,就“家山堂”一咏进行创作。诗中先描绘刘丈在家舂米却不知门外晴峰之景,展现其远离尘氛的闲适生活,表达对刘丈的羡慕之情。接着自谦在诗艺和心境上与刘丈有差距,最后表明自己有寻师问道的心意,希望刘丈能给予指引。

《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 家山堂》的创作背景是什么?

朱熹看到友人刘丈(秀野)所作的《闲居十五咏》,依其原韵创作此诗。具体创作时间不详,但从诗的内容来看,当时朱熹可能对刘丈的生活状态和文学才华颇为赞赏,通过这首和诗表达自己对刘丈的钦佩以及向其学习的愿望。

《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 家山堂》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中多处运用典故,如“负米”“拄颊看山”,使诗歌内涵丰富,增添了文化底蕴,以简洁的语言表达出复杂的情感和思想。 对比 :将自己与刘丈进行对比,“心镜悬知不同调,诗坛那敢少争锋”,突出刘丈的心境和诗艺之高,同时也表达了自己的谦逊。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和态度。如“负米归来手自舂”直白地...