王月英元夜留鞋记・叨叨令

· 无名氏

背着这闹火火亲身自向莲台拜,只见他静悄悄月明千里人何在?(做见科,唱)元来个困腾腾和衣倒在窗儿外,(云)哦,我猜着他了。
(唱)莫不为步迟迟更深等的无聊赖?早些儿觉来也波哥,早些儿觉来也波哥,我只索向前去推整他头巾带。
(梅香云)这厮敢睡着了,待我叫他。
(做叫不醒科,云)这等好睡!姐姐,待我推醒他。
(做推不醒科)(正旦唱)。

简要说明

这首曲主要描绘了一位女子在元夜前往莲台拜祭时寻找意中人的情景。女子发现意中人困乏地和衣倒在窗儿外,猜测他是因等待而无聊困倦,想上前帮他整理头巾带,展现出女子对意中人的关切与爱意。

逐句注释

  • “背着这闹火火亲身自向莲台拜”:
    • 字词:“闹火火”,形容热闹的样子;“莲台”,这里可能指供奉佛像等的台子,一般用于祭拜。
    • 句意:自己在这热闹的氛围中,亲自到莲台前去祭拜。
  • “只见他静悄悄月明千里人何在”:
    • 字词:“静悄悄”,安静的样子;“月明千里”,形容月光照耀的范围很广。
    • 句意:只看到周围安静,月光洒遍大地,却不见那个人在哪里。
  • “元来个困腾腾和衣倒在窗儿外”:
    • 字词:“元来”,即原来;“困腾腾”,形容困倦的样子。
    • 句意:原来他困得不行,和衣倒在窗儿外面。
  • “莫不为步迟迟更深等的无聊赖”:
    • 字词:“步迟迟”,脚步缓慢,这里可能指等待时的状态;“无聊赖”,百无聊赖,没有依靠、没有意思。
    • 句意:莫不是因为夜深了,他脚步迟缓地等待,感到十分无聊。
  • “早些儿觉来也波哥,早些儿觉来也波哥”:
    • 字词:“也波哥”,元曲中常用的衬字,无实际意义,起加强语气和韵律的作用。
    • 句意:早点儿醒来呀。
  • “我只索向前去推整他头巾带”:
    • 字词:“只索”,只得;“推整”,推醒并整理。
    • 句意:我只得走上前去,推醒他并帮他整理头巾带。

现代译文

我在这热闹非凡的氛围中,亲自走向莲台去祭拜。
只见四周静悄悄的,月光洒满大地,我心中的人在哪里呢?
原来他困倦不堪,和衣倒在窗儿外面。
莫不是因为夜深了,他慢慢等待觉得百无聊赖才睡着了?
早点儿醒来呀,早点儿醒来呀。
我只得走上前去,推醒他并帮他整理头巾带。

创作背景

《王月英元夜留鞋记》是一部元杂剧,这部作品反映了元杂剧盛行时期的社会风貌和文化氛围。元代城市经济繁荣,市民阶层壮大,对文化娱乐的需求增加,元杂剧作为一种新兴的艺术形式受到广泛欢迎。此曲是剧中情节的一部分,描绘了元夜这一传统节日里男女之间的情感故事,反映了当时青年男女追求爱情的社会现象。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 心理描写:通过女子猜测意中人“莫不为步迟迟更深等的无聊赖”,展现了女子细腻的心理活动,体现出她对意中人的理解和关心。
    • 对比:“闹火火”的热闹场景与“静悄悄”的氛围形成对比,既衬托出女子寻找意中人时的专注,也暗示了她在热闹中内心对意中人的牵挂。
  • 语言特色:语言通俗直白,具有浓郁的口语化特点,如“闹火火”“困腾腾”“无聊赖”等词汇,生动形象地描绘出场景和人物状态,符合元杂剧贴近市民生活的特点,易于观众理解和接受。
  • 人物塑造:通过女子的行动和语言,如“亲身自向莲台拜”“向前去推整他头巾带”以及反复呼唤“早些儿觉来”,成功塑造出一个大胆、热情、关爱意中人的女性形象,使人物形象跃然纸上。

常见问题

《王月英元夜留鞋记・叨叨令》的作者和朝代是什么?

《王月英元夜留鞋记・叨叨令》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《王月英元夜留鞋记・叨叨令》主要写了什么?

这首曲主要描绘了一位女子在元夜前往莲台拜祭时寻找意中人的情景。女子发现意中人困乏地和衣倒在窗儿外,猜测他是因等待而无聊困倦,想上前帮他整理头巾带,展现出女子对意中人的关切与爱意。

《王月英元夜留鞋记・叨叨令》的创作背景是什么?

《王月英元夜留鞋记》是一部元杂剧,这部作品反映了元杂剧盛行时期的社会风貌和文化氛围。元代城市经济繁荣,市民阶层壮大,对文化娱乐的需求增加,元杂剧作为一种新兴的艺术形式受到广泛欢迎。此曲是剧中情节的一部分,描绘了元夜这一传统节日里男女之间的情感故事,反映了当时青年男女追求爱情的社会现象。

《王月英元夜留鞋记・叨叨令》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 心理描写 :通过女子猜测意中人“莫不为步迟迟更深等的无聊赖”,展现了女子细腻的心理活动,体现出她对意中人的理解和关心。 对比 :“闹火火”的热闹场景与“静悄悄”的氛围形成对比,既衬托出女子寻找意中人时的专注,也暗示了她在热闹中内心对意中人的牵挂。 语言特色 :语言通俗直白,具有浓郁的口语化特点,如“闹火火”“困腾腾”“无聊赖”等词汇,生动形象地...