这首诗表达了诗人对时光流逝的感慨,以及对世间万法的一种超脱看法。诗人认为岁月匆匆不待人,先前的执着如同失去了藏舟之地,回首世间万象都如同儿戏一般,最后以幽默的口吻询问傅丈是否值得一笑。
次韵傅丈武夷道中五绝句 其一
地久天长岁不留,坐来念念失藏舟。
回看万法皆儿戏,还直先生一笑不。
回看万法皆儿戏,还直先生一笑不。
简要说明
逐句注释
- “地久天长岁不留”:
- 字词:“地久天长”,形容时间悠久;“岁不留”,指岁月不停留,一去不返。
- 句意:尽管天地长久存在,但岁月却不会停留。
- “坐来念念失藏舟”:
- 字词:“坐来”,表示时间过去,有“转眼间”之意;“念念”,指思绪、念头;“藏舟”,出自《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也”,比喻事物的变化不可捉摸。
- 句意:转眼间,之前的种种思绪和执着都如同失去了藏舟之地,变得难以把握。
- “回看万法皆儿戏”:
- 字词:“万法”,佛教语,指一切事物和现象;“儿戏”,比喻不严肃、不值得重视的事情。
- 句意:回首再看世间的一切事物和现象,都好像小孩子的游戏一样,不值得认真对待。
- “还直先生一笑不”:
- 字词:“直”,通“值”,值得;“先生”,指傅丈;“不”,通“否”。
- 句意:这一切是否还值得先生您一笑呢?
现代译文
天地虽然长久,可岁月却不停留,
转眼间,先前的执着都难以捉摸。
回首再看世间万法,都像儿戏一般,
这一切是否还值得先生您一笑呢?
创作背景
朱熹是南宋著名的理学家、思想家。这首诗是他和傅丈在武夷道中的唱和之作。具体创作时间虽难以精确知晓,但在当时的社会背景下,理学兴盛,文人之间常有诗词唱和交流。朱熹在武夷道中的行程里,面对自然景色和时光流逝,有感而发创作此诗,并以次韵的方式回应傅丈。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“藏舟”这一典故,使诗歌的内涵更加丰富深沉,增添了文化底蕴,也形象地表达出诗人对事物变化无常的感慨。
- 对比:将“地久天长”的永恒与“岁不留”的短暂进行对比,突出了时光的匆匆易逝;又把“万法”比作“儿戏”,形成鲜明对比,表达了诗人对世间万象的超脱态度。
- 语言特色:语言简洁明快,以质朴的文字表达深刻的哲理。诗句自然流畅,没有刻意雕琢的痕迹,但却蕴含着丰富的思想情感。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、豁达洒脱的意境。诗人通过对时光和世间万法的思考,传达出一种对世俗纷扰的看淡,展现出一种宁静、高远的心境。最后一句以幽默的口吻作结,使整首诗在哲理之外又增添了一份轻松的氛围。
常见问题
《次韵傅丈武夷道中五绝句 其一》的作者和朝代是什么?
《次韵傅丈武夷道中五绝句 其一》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。
《次韵傅丈武夷道中五绝句 其一》主要写了什么?
这首诗表达了诗人对时光流逝的感慨,以及对世间万法的一种超脱看法。诗人认为岁月匆匆不待人,先前的执着如同失去了藏舟之地,回首世间万象都如同儿戏一般,最后以幽默的口吻询问傅丈是否值得一笑。
《次韵傅丈武夷道中五绝句 其一》的创作背景是什么?
朱熹是南宋著名的理学家、思想家。这首诗是他和傅丈在武夷道中的唱和之作。具体创作时间虽难以精确知晓,但在当时的社会背景下,理学兴盛,文人之间常有诗词唱和交流。朱熹在武夷道中的行程里,面对自然景色和时光流逝,有感而发创作此诗,并以次韵的方式回应傅丈。
《次韵傅丈武夷道中五绝句 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“藏舟”这一典故,使诗歌的内涵更加丰富深沉,增添了文化底蕴,也形象地表达出诗人对事物变化无常的感慨。 对比 :将“地久天长”的永恒与“岁不留”的短暂进行对比,突出了时光的匆匆易逝;又把“万法”比作“儿戏”,形成鲜明对比,表达了诗人对世间万象的超脱态度。 语言特色 :语言简洁明快,以质朴的文字表达深刻的哲理。诗句自然流畅,没有刻...