昨以诗征亡碑于四十一丈既蒙酬和而诸兄亦继作焉联为巨编藏之巾笥虽所亡古刻不可复得而此之所获则已多矣顾其中犹有不能释然者因念吾子厚隶法妙古人当为我大书伟辞于壁庶以焜燿区区之望彼死鬼之陈迹其存亡盖不足为重轻也次韵见意云

这首诗围绕向人征集亡碑引发一系列唱和诗作展开。诗人先是感慨未能出游，因赋诗追求亡碑得到酬和之诗。虽收获颇丰，但仍有遗憾。表达了对古人书法和文采的向往，最后希望友人能挥毫题壁，以紫裘相报，体现出对高雅文化交流的重视和期待。

• “端居感物化，怅恨不出游”：
  • 字词：“端居”，闲居；“感物化”，感慨事物的变化；“怅恨”，惆怅遗憾。
  • 句意：闲居时感慨事物的变化，惆怅遗憾没能出游。
• “赋诗往追亡，顾得杂佩酬”：
  • 字词：“追亡”，追寻亡碑；“顾”，反而；“杂佩”，原指多种佩玉，这里比喻酬和的诗作。
  • 句意：赋诗去追寻亡碑，反而得到了许多酬和的诗作。
• “结绶光陆离，缊袍非所羞”：
  • 字词：“结绶”，系印纽的丝带，这里可能象征收获；“光陆离”，光彩绚丽；“缊袍”，旧袍子，代指贫寒。
  • 句意：收获的酬和之作光彩绚丽，即便身处贫寒也不以为羞。
• “终然抱耿耿，尼父悲东周”：
  • 字词：“耿耿”，心中不安；“尼父”，孔子；“悲东周”，孔子曾感叹东周的衰落。
  • 句意：最终心中还是有所不安，就像孔子悲叹东周的衰落一样。
• “凄凉尊犍崖，望想沧浪舟”：
  • 字词：“尊犍崖”，具体所指待考，可能是一个特定的地方；“沧浪舟”，可能象征自由闲适的生活。
  • 句意：在凄凉的尊犍崖边，遥想那沧浪之舟。
• “低徊不得去，寂寞将焉求”：
  • 字词：“低徊”，徘徊；“焉求”，追求什么。
  • 句意：徘徊着舍不得离去，在寂寞中不知该追求什么。
• “安知崔蔡徒，考槃共斯丘”：
  • 字词：“崔蔡徒”，崔瑗和蔡邕，二人都是东汉著名书法家，这里泛指有才华的人；“考槃”，指隐居。
  • 句意：怎知像崔瑗、蔡邕那样的人，会一起在这山丘隐居。
• “为我挥素壁，报君当紫裘”：
  • 字词：“挥素壁”，在白墙上挥毫题字；“紫裘”，紫色的皮衣，这里表示丰厚的回报。
  • 句意：希望你能为我在白墙上挥毫题字，我会用紫裘来报答你。

闲居时感慨万物的变化，
惆怅遗憾没能外出远游。
赋诗去追寻那亡失的碑刻，
反而得到诸多酬和的诗作。
收获光彩绚丽让人欣喜，
即便贫寒我也不以为羞。
最终心中还是有些不安，
如同孔子悲叹东周衰亡。
在凄凉的尊犍崖边徘徊，
遥想那沧浪之舟的自由。
徘徊着舍不得就此离去，
寂寞中不知该追求什么。
怎知像崔蔡那样的才人，
会一同在这山丘中隐居。
希望你能为我白墙挥毫，
我会用紫裘来把你酬报。

这首诗创作于朱熹征集亡碑的过程中。朱熹向四十一丈征集亡碑，得到了酬和之作，诸兄也相继创作，编成了巨编收藏起来。虽然所追寻的古刻未能复得，但收获了不少诗作。然而，朱熹心中仍有遗憾，便写下此诗表达自己的想法和期望。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“尼父悲东周”“崔蔡徒”等典故，以孔子悲叹东周的典故表达自己内心的遗憾和感慨，用崔瑗、蔡邕的典故表明对有才华之人的向往和期待，使诗歌内涵更加丰富。
  • 借景抒情：“凄凉尊犍崖，望想沧浪舟”通过描绘凄凉的崖边之景，寄托了诗人内心的惆怅和对自由闲适生活的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“光陆离”形象地描绘出收获诗作的光彩，“耿耿”准确地表达出内心的不安。
• 意境营造：营造出一种既有遗憾惆怅又充满期待的意境。前半部分表达对未能寻得亡碑的遗憾以及内心的不安，后半部分则通过对友人挥毫题壁的期待，展现出对高雅文化交流的向往，使整首诗的情感复杂而深沉。