神奴儿大闹开封府・雁儿落

这段内容出自《神奴儿大闹开封府・雁儿落》，主要围绕李氏身份展开交流。大旦表明自己与丈夫是原配夫妻，尽到了侍奉公婆、埋葬丈夫等责任，强调自家是敕赐义门李氏，不敢辱没家门，请求大人可怜。正末则复述了大旦关于婚姻和尽孝等方面的话语。

• “你莫不是李员外娶的后婚？”：
  • 字词：“后婚”，指再娶的妻子。
  • 句意：询问对方是不是李员外续娶的妻子。
• “俺是绾角儿夫妻，持过公婆孝服，埋殡夫主，每自的浇茶奠酒上坟哩。”：
  • 字词：“绾角儿”，指童年，“绾角儿夫妻”意思是从小就结为夫妻；“持孝服”，指为长辈守孝；“埋殡”，埋葬；“每自的”，常常。
  • 句意：我们是从小就在一起的夫妻，我为公婆守过孝，埋葬了丈夫，还经常去上坟浇茶奠酒。
• “我家是敕赐义门李氏，怎敢辱抹家门？大人可怜见。”：
  • 字词：“敕赐”，帝王的赏赐；“义门”，封建时代因孝义被朝廷旌表的家族；“辱抹”，玷污。
  • 句意：我家是受到皇帝赏赐的义门李氏家族，怎么敢玷污家族名声呢？希望大人可怜我。
• “他道是绾角儿成秦晋。”：
  • 字词：“秦晋”，春秋时秦晋两国世代联姻，后用“秦晋之好”指两家联姻，这里指结为夫妻。
  • 句意：她说是从小就结为夫妻。
• “他去那公婆行持孝服，他将亲夫主才埋殡。”：
  • 字词：“行”，这里相当于“那里”。
  • 句意：她为公婆守过孝，刚刚埋葬了自己的丈夫。

你是不是李员外续娶的妻子呀？
我和丈夫从小就是夫妻，为公婆守过孝，埋葬了丈夫，还常常去上坟浇茶奠酒呢。
我家可是皇帝赏赐的义门李氏家族，怎么敢玷污家族名声呢？大人您可怜可怜我吧。
她说他们从小就结为了夫妻。
她为公婆守了孝，刚刚埋葬了自己的丈夫。

《神奴儿大闹开封府》是元杂剧，元代杂剧是在宋金时期各种表演艺术不断发展融合的基础上形成的。当时社会阶层复杂，文化多元，杂剧作为一种通俗的艺术形式，深受广大民众喜爱。它常以社会生活中的各类事件、人物关系为题材，反映社会的现实问题和人们的思想情感。此剧围绕神奴儿的故事展开，这段内容可能是案件审理过程中的一个情节，展现了人物的身份和诉求。

• 表现手法：
  • 对话形式：以人物之间的对话来推动情节发展，使故事更加生动、真实，让读者或观众能直观地感受到人物的性格和心理。大旦在对话中急切地表明自己的身份和行为，展现出她的焦急和委屈。
  • 引用俗语：“绾角儿夫妻”“秦晋之好”等俗语的运用，使语言更加通俗易懂，具有浓郁的生活气息，符合杂剧面向大众的特点。
• 语言特色：语言直白、质朴，没有过多的修饰，但能准确地传达人物的情感和意图。大旦的话语中充满了对自身清白的维护和对家族名声的重视，情感真挚。
• 人物塑造：通过这段对话，初步塑造了大旦这一人物形象，她是一个重视夫妻情义、恪守孝道、维护家族荣誉的女性。同时，也为后续情节的发展埋下了伏笔，引发观众对案件真相的好奇。