这段曲词主要围绕夫妻关系展开,正末(可能是员外)要依他人主意休掉妻子,妻子不舍,而正末态度坚决,体现出这对夫妻面临分离时的情景,展现了情感与现实抉择之间的冲突。
神奴儿大闹开封府・柳叶儿
在那里别寻一个同胞兄弟,媳妇儿是墙上泥皮,可不说相随百步尚有徘徊意。
(大旦云)员外,咱是儿女夫妻,你怎下的休了我也?(正末唱)我须索依着他那主意,疾忙的休离,大嫂也,你便休题道儿女夫妻。
(大旦云)员外,咱是儿女夫妻,你怎下的休了我也?(正末唱)我须索依着他那主意,疾忙的休离,大嫂也,你便休题道儿女夫妻。
简要说明
逐句注释
- “在那里别寻一个同胞兄弟,媳妇儿是墙上泥皮”:
- 字词:“同胞兄弟”指同父母所生的兄弟;“墙上泥皮”,一种比喻说法,意为妻子如同墙上的泥皮一样,容易剥落、不重要。
- 句意:可以去别处寻找同胞兄弟,而妻子就像墙上的泥皮一样不被看重。
- “可不说相随百步尚有徘徊意”:
- 字词:“相随百步尚有徘徊意”,俗语,意思是即便只相伴走百步,也会有留恋不舍的情意。
- 句意:虽说相伴相处应该有留恋之情。
- “我须索依着他那主意,疾忙的休离”:
- 字词:“须索”,必须、应该;“休离”,休妻、离婚。
- 句意:我必须依照他的主意,赶快把妻子休掉。
- “大嫂也,你便休题道儿女夫妻”:
- 字词:“儿女夫妻”,指有夫妻情分、共同生活的夫妻。
- 句意:大嫂啊,你就别再提咱们是有夫妻情分的夫妻了。
现代译文
可以到别处去再找个同胞兄弟,可妻子就像是墙上的泥皮一样无关紧要。虽说相伴走百步都会有留恋之意。但我必须按照他的主意,赶紧把你休了。大嫂啊,你就别再提咱们是夫妻这回事了。
创作背景
这段曲词出自元杂剧《神奴儿大闹开封府》,元代是杂剧发展的鼎盛时期。杂剧多反映社会各阶层的生活状况和矛盾冲突。此剧围绕家庭纷争、财产纠葛等情节展开,这段曲词所处的情节中,正末或许受到他人挑唆或因某些利益考量,决定休掉妻子。当时社会有着复杂的人际关系和利益冲突,婚姻关系也容易受到各种因素的影响,这也反映了元代社会现实的一个侧面。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:将“媳妇儿”比作“墙上泥皮”,形象地表现出正末对妻子的轻视,生动地展现了他决绝的态度。
- 引用俗语:“相随百步尚有徘徊意”,引用俗语增加了曲词的生活气息和表现力,与正末坚决休妻的态度形成对比,强化了情感冲突。
- 语言特色:语言直白通俗,符合元杂剧贴近百姓生活、易于理解的特点。正末的话语简洁有力,直接表明自己的想法,体现出一种果断又绝情的态度。
- 情感表达:通过正末的唱词和大旦的对白,鲜明地展现出两人不同的情感态度。大旦的不舍与正末的决绝形成强烈反差,使夫妻间的矛盾冲突更加突出,让读者或观众能深刻感受到人物之间复杂的情感纠葛。
常见问题
《神奴儿大闹开封府・柳叶儿》的作者和朝代是什么?
《神奴儿大闹开封府・柳叶儿》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《神奴儿大闹开封府・柳叶儿》主要写了什么?
这段曲词主要围绕夫妻关系展开,正末(可能是员外)要依他人主意休掉妻子,妻子不舍,而正末态度坚决,体现出这对夫妻面临分离时的情景,展现了情感与现实抉择之间的冲突。
《神奴儿大闹开封府・柳叶儿》的创作背景是什么?
这段曲词出自元杂剧《神奴儿大闹开封府》,元代是杂剧发展的鼎盛时期。杂剧多反映社会各阶层的生活状况和矛盾冲突。此剧围绕家庭纷争、财产纠葛等情节展开,这段曲词所处的情节中,正末或许受到他人挑唆或因某些利益考量,决定休掉妻子。当时社会有着复杂的人际关系和利益冲突,婚姻关系也容易受到各种因素的影响,这也反映了元代社会现实的一个侧面。
《神奴儿大闹开封府・柳叶儿》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :将“媳妇儿”比作“墙上泥皮”,形象地表现出正末对妻子的轻视,生动地展现了他决绝的态度。 引用俗语 :“相随百步尚有徘徊意”,引用俗语增加了曲词的生活气息和表现力,与正末坚决休妻的态度形成对比,强化了情感冲突。 语言特色 :语言直白通俗,符合元杂剧贴近百姓生活、易于理解的特点。正末的话语简洁有力,直接表明自己的想法,体现出一种果断又绝情的...