此曲描绘了一个家庭中丈夫失了尊卑、媳妇不贤慧,两人吵闹不休的场景,通过对比“赵礼让肥”的典故,批判了这对夫妻缺乏品德和家庭责任感的行为,表达了对良好家庭秩序和贤德品质的期望。
神奴儿大闹开封府・鹊踏枝
丈夫的失了尊卑,媳妇儿不贤慧。
他两个一上一下,直留支剌,唱叫扬疾。
(搽旦叫科,云)天哟,欺负俺两口儿也!(正末云)噤声!(唱)那里也赵礼让肥,你可甚家有贤妻。
他两个一上一下,直留支剌,唱叫扬疾。
(搽旦叫科,云)天哟,欺负俺两口儿也!(正末云)噤声!(唱)那里也赵礼让肥,你可甚家有贤妻。
简要说明
逐句注释
- “丈夫的失了尊卑,媳妇儿不贤慧”:
- 字词:“尊卑”,指应有的身份地位和礼节规范;“贤慧”,指妇女心地善良,通情达理。
- 句意:丈夫没有了应有的身份地位和礼节规范,媳妇也不善良通情达理。
- “他两个一上一下,直留支剌,唱叫扬疾”:
- 字词:“一上一下”,形容两人相互争执、吵闹;“直留支剌”,象声词,形容吵闹声;“唱叫扬疾”,指大声吵闹、撒泼。
- 句意:他们两个人互相争执,吵吵闹闹,大声撒泼。
- “(搽旦叫科,云)天哟,欺负俺两口儿也!(正末云)噤声!”:
- 字词:“搽旦”,元杂剧中扮演女性的丑角;“科”,表示动作;“噤声”,住口。
- 句意:搽旦角色叫着说“天哟,欺负俺两口儿也”,正末角色说“住口”。
- “(唱)那里也赵礼让肥,你可甚家有贤妻”:
- 字词:“赵礼让肥”,典故,指东汉赵礼被饿贼抓住要吃他,其兄赵孝愿代弟而死,饿贼被其兄弟情义感动而释放两人,体现兄弟间的友爱和礼让;“可甚”,哪里称得上。
- 句意:哪里还有像赵礼兄弟那样的礼让精神,你这哪里称得上家里有贤妻。
现代译文
丈夫没了应有的身份礼节,
媳妇也不善良通情达理。
他们俩你一言我一语,
吵吵闹闹,撒泼耍赖。
(搽旦叫嚷)天呐,欺负我们两口子啦!
(正末呵斥)住口!
哪里还有赵礼兄弟那样的礼让,
你这哪算得上家里有贤妻。
创作背景
此曲出自元杂剧《神奴儿大闹开封府》,元代杂剧繁荣,作品多反映社会各阶层的生活状况。这部杂剧主要围绕家庭纷争、人命官司等情节展开,此曲所呈现的家庭吵闹场景,反映了当时社会中部分家庭缺乏道德规范和良好秩序的现象,是对社会现实的一种写照。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:运用“赵礼让肥”的典故与这对夫妻的吵闹行为形成鲜明对比,突出了这对夫妻的缺乏品德和家庭责任感,使批判更加有力。
- 白描:通过“一上一下,直留支剌,唱叫扬疾”等描述,简洁生动地勾勒出夫妻吵闹的场景,给人以直观的感受。
- 语言特色:语言具有浓厚的口语化色彩,“直留支剌”“唱叫扬疾”等词汇生动形象地展现出市井生活中吵闹的场景,具有很强的生活气息,符合元杂剧贴近百姓生活的特点。
- 主题表达:通过对家庭争吵场景的描写和与贤德典故的对比,明确地表达了对良好家庭秩序和贤德品质的倡导,揭示了社会中存在的道德问题,具有一定的社会批判意义。
常见问题
《神奴儿大闹开封府・鹊踏枝》的作者和朝代是什么?
《神奴儿大闹开封府・鹊踏枝》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《神奴儿大闹开封府・鹊踏枝》主要写了什么?
此曲描绘了一个家庭中丈夫失了尊卑、媳妇不贤慧,两人吵闹不休的场景,通过对比“赵礼让肥”的典故,批判了这对夫妻缺乏品德和家庭责任感的行为,表达了对良好家庭秩序和贤德品质的期望。
《神奴儿大闹开封府・鹊踏枝》的创作背景是什么?
此曲出自元杂剧《神奴儿大闹开封府》,元代杂剧繁荣,作品多反映社会各阶层的生活状况。这部杂剧主要围绕家庭纷争、人命官司等情节展开,此曲所呈现的家庭吵闹场景,反映了当时社会中部分家庭缺乏道德规范和良好秩序的现象,是对社会现实的一种写照。
《神奴儿大闹开封府・鹊踏枝》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :运用“赵礼让肥”的典故与这对夫妻的吵闹行为形成鲜明对比,突出了这对夫妻的缺乏品德和家庭责任感,使批判更加有力。 白描 :通过“一上一下,直留支剌,唱叫扬疾”等描述,简洁生动地勾勒出夫妻吵闹的场景,给人以直观的感受。 语言特色 :语言具有浓厚的口语化色彩,“直留支剌”“唱叫扬疾”等词汇生动形象地展现出市井生活中吵闹的场景,具有很强的生活气...