神奴儿大闹开封府・天下乐

这段曲文围绕家庭中分家私一事展开，展现了家庭成员之间的矛盾冲突。李德义因嫂嫂未还礼及对兄长偏向嫂嫂不满，提出分家，正末则试图调解，表达了希望众人就事论事、不要节外生枝的态度。

• “你便有那万件事也合看着我的面皮，你可便情也波知，谁敢道是欺负你，我见他嗔忿忿怒从心上起”：
  • 字词：“合”，应该；“情也波知”，“也波”为衬字，无实义，“情知”即明知；“嗔忿忿”，愤怒的样子。
  • 句意：就算你有一万件事，也应该看在我的面子上，你明明知道，谁敢欺负你，我见他愤怒的样子，怒气也从心里升起。
• “你则守着这不贤慧的嫂子住，分开了这家私罢”：
  • 字词：“贤慧”，指妇女心地善良，通情达理。
  • 句意：你就守着这个不贤慧的嫂子一起过，咱们把这家私分开。
• “你打破盆则论盆，休的要缠麻头续麻尾”：
  • 字词：“论”，谈论、计较；“缠麻头续麻尾”，比喻纠缠不清、节外生枝。
  • 句意：你打破了盆就只说盆的事，不要东拉西扯、纠缠不清。
• “连你也迎风儿簸簸箕”：
  • 字词：“迎风儿簸簸箕”，比喻顺着别人的意思说话、行事。
  • 句意：连你也跟着随声附和。

就算你有一万件事儿，也该看在我的面子上，你心里也明白，谁敢欺负你，我看他那愤怒的模样，我自己也火冒三丈。
你就守着这个不贤惠的嫂子一起过，咱们把这家里的财产分开算了。
你要是打破了盆，就只说盆的事儿，别东拉西扯、没完没了。
连你也跟着瞎起哄。

此曲出自《神奴儿大闹开封府》，为元杂剧作品。元代社会阶级矛盾和民族矛盾交织，杂剧这种艺术形式在民间广泛流传，反映社会生活的各个方面。家庭伦理、财产纠纷等是杂剧常见的题材，此剧通过神奴儿的故事展现了家庭内部的纷争，这段曲文就是围绕家庭财产分割的矛盾展开，反映了当时社会家庭关系和人情世故。

• 表现手法：
  • 口语化表达：曲文中使用了大量口语化的词汇和语句，如“情也波知”“缠麻头续麻尾”“迎风儿簸簸箕”等，生动形象地展现了人物的性格和家庭生活的场景，使读者能感受到浓厚的生活气息，增强了作品的真实感和感染力。
  • 人物对话推动情节：通过家庭成员之间的对话，如李德义与正末、大旦之间的交流，清晰地展现了矛盾的起因和发展，使故事的情节更加紧凑，人物形象也更加鲜明。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，符合元杂剧面向大众的特点。同时，使用了一些俗语和形象的比喻，使语言更加生动活泼，富有表现力。
• 人物塑造：从这段曲文中可以看出不同人物的性格特点。李德义直率、冲动，因不满嫂嫂和兄长的态度而急切地要求分家；正末则相对理智，试图调和矛盾，希望大家就事论事，体现出他作为兄长的稳重和担当；大旦则表现出一种随声附和的态度。通过这些对话和表现，使人物形象跃然纸上。