双调・蟾宫曲赠楚云

这两首《双调・蟾宫曲》分别赠楚云。前一首以巫山神女的典故为核心，描绘了楚云的种种形态，如出岫、蔽月、聚散等，展现出其变幻多姿，表达了对楚云的赞美之情；后一首围绕“玉”与“香”展开，通过对一位女子的描写，如梳妆、伴郎、捧酒、摘花等场景，凸显女子的娇美动人，同样抒发了对女子的喜爱与赞美。

• 前一首
  • “寄襄王雁字安排，出岫无心，蔽月多才”：
    • 字词：“襄王”，指楚襄王，这里用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会巫山神女的典故；“雁字”，指书信；“出岫”，出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，指云自然飘出；“多才”，指云能遮蔽月亮，有本领。
    • 句意：像给楚襄王安排书信一样，这云自然飘出，无心无念，又能巧妙地遮蔽月亮，很有本事。
  • “目极潇湘，家迷秦岭，梦到天台”：
    • 字词：“潇湘”，指湘江与潇水，泛指湖南一带；“秦岭”，山脉名；“天台”，山名，传说中是仙人居住之地。
    • 句意：极目望去是潇湘之地，却迷失了家乡所在的秦岭方向，还能在梦中去到天台。
  • “浮碧汉阴睛体态，逐西风聚散情怀，卷又还开，去又还来”：
    • 字词：“碧汉”，指天空；“阴睛”，指云在阴天和晴天呈现出不同的样子。
    • 句意：云在天空中，或阴或晴呈现出不同的体态，追逐着西风，有聚有散，时而卷曲时而展开，来来去去。
  • “雨罢巫山，飞下阳台”：
    • 字词：“巫山”，传说中神女居住之地；“阳台”，巫山神女与楚襄王幽会之处。
    • 句意：雨停之后，云从巫山飞下阳台。
• 后一首
  • “赠玉香可人儿暖玉生香，弄玉团香，惜玉怜香”：
    • 字词：“可人儿”，指可爱的女子；“暖玉生香”，形容女子肌肤如玉且散发香气。
    • 句意：赠给这如玉般散发香气的可爱女子，她肌肤温润如玉散发着香气，把玩着玉，对玉充满怜惜。
  • “画蛾眉玉鉴遗香，伴才郎玉枕留香，捧酒卮玉容喷香，摘花枝玉指偷香”：
    • 字词：“玉鉴”，玉制的镜子；“酒卮”，酒杯。
    • 句意：她对着玉镜画蛾眉，镜子都留下了她的香气；陪伴才郎时，玉枕上也留存着她的香气；捧着酒杯时，如玉的面容散发着香气；摘下花枝时，玉指也偷偷沾染了花香。
  • “问玉何香，料玉多香”：
    • 字词：“料”，推测。
    • 句意：问这玉为何这么香，推测这玉本身就有很多香气。
  • “见玉思香，买玉寻香”：
    • 字词：无特殊字词。
    • 句意：看到玉就想起那香气，想要买玉去追寻那香气。

• 前一首
  就像给楚襄王安排书信一样，这云自然飘出，无心无念，还能巧妙地遮蔽月亮，很有本事。极目望向潇湘之地，却迷失了家乡秦岭的方向，还能在梦中去到天台。云在天空中，或阴或晴呈现出不同的样子，追逐着西风，有聚有散，时而卷曲时而展开，来来去去。雨停之后，云从巫山飞下阳台。
• 后一首
  赠给这如玉般散发香气的可爱女子，她肌肤温润如玉散发着香气，把玩着玉，对玉充满怜惜。她对着玉镜画蛾眉，镜子都留下了她的香气；陪伴才郎时，玉枕上也留存着她的香气；捧着酒杯时，如玉的面容散发着香气；摘下花枝时，玉指也偷偷沾染了花香。问这玉为何这么香，推测这玉本身就有很多香气。看到玉就想起那香气，想要买玉去追寻那香气。

吕济民生活在元代，具体创作此曲的时间和确切事件难以考证。但从内容来看，前一首以巫山神女相关典故描绘楚云，可能是在游览山水等场景中因云的形态变幻而触发灵感；后一首对女子的赞美，或许是在与某位女子交往过程中，为表达对其的喜爱与赞美之情而创作。

• 表现手法
  • 用典丰富：前一首运用了楚襄王梦会巫山神女、云出岫等典故，增添了作品的文化底蕴和浪漫色彩；后一首虽未用大的典故，但围绕“玉”和“香”构建情境，赋予女子美好的形象和品质。
  • 排比手法：后一首中“画蛾眉玉鉴遗香，伴才郎玉枕留香，捧酒卮玉容喷香，摘花枝玉指偷香”运用排比，从不同方面描绘女子的生活场景，突出女子的娇美与香气。
• 语言特色：语言优美华丽，善用“玉”“香”等字词，营造出一种高雅、香艳的氛围。如“暖玉生香”“弄玉团香”等表述，富有美感和韵律感。
• 意境营造：前一首通过对云的形态、行踪的描写，营造出一种空灵、奇幻的意境，让人仿佛置身于神话般的场景中；后一首通过对女子生活细节的描绘，营造出温馨、旖旎的意境，展现出女子的迷人魅力。