这首挽词是项安世为程枢密父待制所写,追忆了与逝者在阜陵按射殿侍奉君主的往昔,表达了对明主恩赐的感慨,以及友人离世后旧人稀少的怅惘。同时提及逝者北伐之心虽存却未能实现,如今梦已非昨。最后抒发了不仅无机会以鸡酒祭奠,更意识到自身与逝者身世渐趋相同的哀伤。
程枢密父待制挽词二首 其二
阜陵按射殿南闱,同执雕弓侍赭衣。
病我已逢明主赐,失公弥觉旧人稀。
旌旗北伐心徒在,香火西清梦已非。
不只只鸡无路去,亦知身世渐同归。
病我已逢明主赐,失公弥觉旧人稀。
旌旗北伐心徒在,香火西清梦已非。
不只只鸡无路去,亦知身世渐同归。
简要说明
逐句注释
- “阜陵按射殿南闱,同执雕弓侍赭衣”:
- 字词:“阜陵”,指南宋孝宗赵昚的陵墓,此处代指孝宗;“按射殿”,皇帝练习射箭的宫殿;“南闱”,宫殿的南门;“雕弓”,雕刻有花纹的弓;“赭衣”,古代皇帝常穿赭色衣服,这里代指皇帝。
- 句意:当年在阜陵的按射殿南门,我和您一同手持雕花的弓侍奉着皇帝。
- “病我已逢明主赐,失公弥觉旧人稀”:
- 字词:“病我”,生病的我;“明主赐”,贤明君主的恩赐;“弥”,更加;“旧人”,旧友。
- 句意:我生病时已得到了明主的恩赐,而失去了您,我越发觉得旧日的友人稀少了。
- “旌旗北伐心徒在,香火西清梦已非”:
- 字词:“旌旗北伐”,指北伐中原的军事行动;“心徒在”,心意空存,未能实现;“香火西清”,“西清”指皇宫内的游宴之处,“香火西清”表示在宫廷中的生活;“梦已非”,梦想已经不再是从前那样了。
- 句意:您北伐中原的心意空存却未能实现,在宫廷中的生活也已如梦般不再是从前的样子。
- “不只只鸡无路去,亦知身世渐同归”:
- 字词:“只鸡”,典出《后汉书·徐稺传》,指祭祀用品;“无路去”,没有途径去;“身世”,一生的经历、遭遇。
- 句意:不只是我没有途径去用鸡酒祭奠您,我也知道自己的一生经历也渐渐和您一样走向尽头。
现代译文
当年在阜陵按射殿的南门,
我们一同持着雕花弓侍奉皇帝。
我生病时已蒙明主恩赐,
失去您后更觉旧友稀少。
您北伐的心意空存未能实现,
宫廷生活如梦已非昨日模样。
不仅我没机会用鸡酒祭奠您,
也知道自己身世渐与您同归。
创作背景
项安世生活于南宋时期,当时南宋朝廷面临着北方政权的威胁,有北伐中原的政治需求。此挽词是为程枢密父待制而作,具体创作时间不详,但应是在程父去世之后。从诗中可推测,项安世与程父曾一同侍奉孝宗皇帝,有着共同的经历。程父有着北伐中原的志向,但未能实现,其离世让项安世感慨旧人渐少,也联想到自身的境遇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“只鸡”用了《后汉书·徐稺传》的典故,增添了诗歌的文化内涵,使情感表达更为深沉含蓄,既表达了对逝者的祭奠之意,又暗示了自己无法前往祭奠的无奈。
- 对比:“旌旗北伐心徒在,香火西清梦已非”形成对比,将逝者北伐的壮志未酬与宫廷生活的虚幻变化进行对照,突出了理想与现实的落差,强化了诗歌的哀伤氛围。
- 语言特色:语言质朴平实,以简洁的文字表达了深沉的情感。如“病我已逢明主赐,失公弥觉旧人稀”,直白地诉说了自己的遭遇和失去友人的感慨,真挚动人。
- 意境营造:整首诗营造出一种凄凉、哀伤的意境。通过对往昔侍奉君主场景的回忆,以及对逝者壮志未酬和自身身世的感慨,展现出时光流逝、人事变迁的沧桑感,让读者能深切感受到诗人对友人的怀念和对人生的无奈。
常见问题
《程枢密父待制挽词二首 其二》的作者和朝代是什么?
《程枢密父待制挽词二首 其二》的作者是项安世,页面按宋作品展示。
《程枢密父待制挽词二首 其二》主要写了什么?
这首挽词是项安世为程枢密父待制所写,追忆了与逝者在阜陵按射殿侍奉君主的往昔,表达了对明主恩赐的感慨,以及友人离世后旧人稀少的怅惘。同时提及逝者北伐之心虽存却未能实现,如今梦已非昨。最后抒发了不仅无机会以鸡酒祭奠,更意识到自身与逝者身世渐趋相同的哀伤。
《程枢密父待制挽词二首 其二》的创作背景是什么?
项安世生活于南宋时期,当时南宋朝廷面临着北方政权的威胁,有北伐中原的政治需求。此挽词是为程枢密父待制而作,具体创作时间不详,但应是在程父去世之后。从诗中可推测,项安世与程父曾一同侍奉孝宗皇帝,有着共同的经历。程父有着北伐中原的志向,但未能实现,其离世让项安世感慨旧人渐少,也联想到自身的境遇。
《程枢密父待制挽词二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“只鸡”用了《后汉书·徐稺传》的典故,增添了诗歌的文化内涵,使情感表达更为深沉含蓄,既表达了对逝者的祭奠之意,又暗示了自己无法前往祭奠的无奈。 对比 :“旌旗北伐心徒在,香火西清梦已非”形成对比,将逝者北伐的壮志未酬与宫廷生活的虚幻变化进行对照,突出了理想与现实的落差,强化了诗歌的哀伤氛围。 语言特色 :语言质朴平实,以简洁的文字表达了...