陶学士醉写风光好・醉中天

这段文字出自《陶学士醉写风光好・醉中天》，主要围绕陶谷拒绝歌舞、妇人递酒等情节展开。展现了陶谷以孔门弟子自居，拒绝声色诱惑、妇人敬酒的形象，同时通过韩熙载的劝酒等互动，表现出人物之间的矛盾与冲突，体现出一种戏剧性。

• “他教莫把瑶筝按，只许凤箫闲”：
  • 字词：“瑶筝”，精美的古筝；“按”，弹奏；“凤箫”，箫的美称，“闲”，闲置。
  • 句意：他让人不要弹奏精美的古筝，只允许把凤箫闲置一旁。
• “他道是何用霓裳翠袖弯，更休撒红牙板”：
  • 字词：“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，这里泛指歌舞；“翠袖”，指代歌女；“红牙板”，打击乐器，演唱时用以按节拍。
  • 句意：他说哪里用得着表演《霓裳羽衣曲》、让歌女起舞，更不要击打红牙板。
• “不教放筵前过盏，几时得酒阑人散”：
  • 字词：“过盏”，敬酒；“酒阑”，宴饮将散。
  • 句意：他不让在筵席前敬酒，什么时候才能宴饮结束、人都散去呢？
• “直恁般见不得歌舞吹弹”：
  • 字词：“恁般”，这般，如此。
  • 句意：竟然如此见不得歌舞演奏这些事情。
• “泼贱人靠后，小官一生不吃妇人手内饮食”：
  • 字词：“泼贱人”，对女性的蔑称；“手内”，手中。
  • 句意：骂骂咧咧地让妇人退到后面，说自己一生都不吃妇人手中递来的饮食。
• “放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”：
  • 字词：“放”，摒弃；“郑声”，春秋战国时郑国的音乐，当时被认为是淫靡之音；“佞人”，善于花言巧语、阿谀奉承的人；“淫”，过度，这里指音乐风格过度放纵；“殆”，危险。
  • 句意：要摒弃郑国的音乐，远离善于花言巧语的人。郑国的音乐风格放纵，善于花言巧语的人会带来危险。

他吩咐不要弹奏瑶筝，只让凤箫闲置。
他说用不着歌舞和歌女的舞姿，更别敲红牙板。
不让在筵席上敬酒，什么时候才能宴散人归？
竟然这般见不得歌舞演奏。
（陶谷怒）该死的女人退后，我一生不吃女人手里递来的东西。
（韩熙载劝）学士喝一杯，怕什么？俗话说“将酒劝人，终无恶意”，生什么气呢？学士和她搭句话，看她一眼。
（正旦又递酒）（陶谷）退后！我是孔门弟子，要摒弃郑声，远离佞人。郑声淫靡，佞人危险。我平生不看邪色，不听淫声。太守为何三番五次侮辱我，什么道理？

《陶学士醉写风光好》是元代杂剧，作者戴善甫。故事背景设定在宋初，宋太祖派陶谷出使南唐，意在劝降。南唐大臣韩熙载为了让陶谷放松警惕，安排歌女秦弱兰接近他。这段文字就是故事开场部分，展现出陶谷一开始故作正经、坚守所谓“道德”的状态。

• 表现手法：
  • 对比：陶谷表面上以孔门弟子自居，坚决拒绝歌舞、妇人敬酒等声色之事，摆出一副道貌岸然的样子，与后文他被秦弱兰所迷惑形成鲜明对比，增强了戏剧的讽刺效果和喜剧性。
  • 语言描写：通过人物之间大量的对话，生动地展现了人物的性格特点。陶谷的言辞中充满了道学气和傲慢，如“放郑声，远佞人”等话语，凸显出他自命清高；韩熙载的劝说则表现出他的圆滑和善于周旋。
• 语言特色：语言具有浓郁的生活气息和戏剧性，通俗易懂。如“泼贱人靠后”等直白的语言，符合人物在当时情境下的情绪表达，使人物形象更加鲜活。
• 情节设置：这部分情节为后续故事的发展埋下了伏笔，陶谷此时的强硬拒绝和他之后的转变形成了情节的跌宕起伏，吸引观众的注意力，推动了剧情的发展。