送谢怀英道士归庐山 其一

这首诗是陈傅良送别谢怀英道士归庐山之作。诗中展现了谢怀英道士科举失利后隐居庐山的生活，描述了他不慕名利、安于淡泊的品性，还回忆了两人相处的场景，表达了对友人的送别之情和对这段交往的珍视。

• “场屋收余策，匡庐寄一瓢”：
  • 字词：“场屋”，指科举考试的场所；“余策”，剩余未被采用的策略，这里指科举落第；“匡庐”，即庐山；“寄一瓢”，表示隐居生活，“一瓢”出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，象征安贫乐道的生活。
  • 句意：科举考试失利后，你前往庐山过起了隐居生活。
• “款门如有欲，委币辄难招”：
  • 字词：“款门”，敲门，指有人来访；“委币”，赠送钱财；“招”，招致、邀请。
  • 句意：有人敲门来访似乎有所求，即便赠送钱财也难以将你招致。
• “菜甲留终夕，蒲团共小桥”：
  • 字词：“菜甲”，刚出土的菜苗；“蒲团”，用蒲草编织的圆形垫子，僧人、道士打坐用；“共小桥”，一同在小桥边。
  • 句意：我们留着菜苗一起度过了整个晚上，还一同坐在蒲团上在小桥边交流。
• “崆峒他日问，应记说神霄”：
  • 字词：“崆峒”，山名，传说黄帝曾问道于崆峒山的广成子，这里可能借指有问道之人；“神霄”，道教中的一个天界，泛指道教仙境或教义。
  • 句意：日后若有人向你问道，应该还记得我们曾谈论过的神霄之事。

科举考场失意后，
你到庐山隐居安身。
有人敲门相邀还送礼，
却难把你打动出门。
我们留着菜苗共度长夜，
一起在小桥边蒲团上闲论。
他日若有人前来问道，
应还记得我们谈过的神霄之音。

陈傅良生活于南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，道教也较为流行。谢怀英道士科举失利后选择归隐庐山。陈傅良与谢怀英相识并交往，在谢怀英归庐山时，陈傅良写下此诗送别，记录两人之间的情谊以及谢怀英的生活态度和志趣。

• 表现手法：
  • 对比：“场屋收余策”与“匡庐寄一瓢”形成对比，科举的失意与庐山隐居的闲适形成反差，突出了谢怀英对名利的淡泊和对隐居生活的向往。“款门如有欲，委币辄难招”则通过他人以钱财相邀却被拒绝，进一步强调谢怀英不慕名利的品性。
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对谢怀英经历和生活的叙述，如科举失利、隐居庐山、拒绝他人邀请等，也有对两人相处场景的描述，“菜甲留终夕，蒲团共小桥”，最后一句“崆峒他日问，应记说神霄”则流露出对这段交往的珍视和对未来的期许，叙事中融入了真挚的情感。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字勾勒出谢怀英的形象和两人之间的情谊。没有华丽的辞藻堆砌，但却能准确地传达出诗人的情感和意图。
• 意境营造：通过对庐山隐居生活场景的描写，如菜苗、蒲团、小桥等，营造出一种宁静、淡泊的意境，体现了谢怀英道士的生活情趣和精神追求，也表达了诗人对这种生活的欣赏和对友人的理解。