东阳郭希吕山园十咏 小烂柯

这首诗围绕“小烂柯”展开，通过“烂柯”“桃源”等典故，探讨了仙凡之境的问题，表达了一种仙凡界限并非绝对、独特境界就在身边的观点。

• “促膝有仙凡”：
  • 字词：“促膝”，膝盖挨着膝盖，形容距离很近；“仙凡”，仙人与凡人。
  • 句意：近在咫尺之间就存在着仙人和凡人的差别。
• “烂柯无小大”：
  • 字词：“烂柯”，典出南朝梁任昉《述异记》，讲述晋人王质上山砍柴，看童子下棋，棋局终了，手中斧柄已烂，下山后才知已过百年，后用“烂柯”表示岁月流逝、世事变迁。
  • 句意：“烂柯”所代表的仙境并无大小之分。
• “谁知桃源人，不在秦晋外”：
  • 字词：“桃源人”，指陶渊明《桃花源记》中生活在桃花源的人；“秦晋”，秦朝和晋朝，《桃花源记》中说桃花源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。
  • 句意：谁能想到桃花源中的人，并非在秦晋时代之外的遥远地方。

近在咫尺之间就有仙凡的差别，
“烂柯”所代表的仙境并无大小之分。
谁能料到桃花源里的人，
并非在秦晋时代之外遥不可及。

陈傅良是南宋时期的学者、诗人。这首诗是他为东阳郭希吕山园所作的组诗中的一首。具体创作时间难以确定，但大致应是他在游览郭希吕山园时，看到“小烂柯”这一景致，触发了他对于仙凡之境的思考，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“烂柯”和“桃源”两个著名典故，丰富了诗歌的内涵，引发读者的联想，以典表意，含蓄地表达了诗人对于仙凡之境的独特见解。
  • 哲理思考：诗人通过对仙凡界限的探讨，如“促膝有仙凡，烂柯无小大”“谁知桃源人，不在秦晋外”，提出了一种打破常规认知的观点，将抽象的哲理融入诗句之中，使诗歌具有了一定的思辨性。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的思想。以直白的语句阐述深刻的道理，使诗歌既有韵味又易于理解。
• 意境营造：虽然诗中没有对具体景色进行细致描绘，但通过典故的运用，营造出一种空灵、悠远的意境，让读者在典故所构建的情境中去体会诗人对于仙凡之境的思考，使诗歌具有了更深层次的审美价值。