这首诗是陈傅良送别范宪东叔前往潼川任职所作的第四首。诗中既有对范宪东叔人生经验和性格的描述,也提及自身经历,最后以言归而儿女唤不应表达出一种复杂的情绪,整体情感交织着对友人的送别之情以及对人生的感慨。
送范宪东叔帅潼川四首 其四
逢人九顿首,遇事三折肱。
虽知少为狂,正复老可憎。
吾今有储粟,吾昔有短檠。
鲁论训何如,周易读未曾。
言归又言归,儿女唤不譍。
虽知少为狂,正复老可憎。
吾今有储粟,吾昔有短檠。
鲁论训何如,周易读未曾。
言归又言归,儿女唤不譍。
简要说明
逐句注释
- “逢人九顿首,遇事三折肱”:
- 字词:“九顿首”,多次叩头,形容极为恭敬;“三折肱”,多次折断手臂,比喻阅历丰富,富有经验。
- 句意:见到人总是极为恭敬,遇到事情因为经历多而有丰富的处理经验。
- “虽知少为狂,正复老可憎”:
- 字词:“少为狂”,年少时轻狂;“老可憎”,年老时令人讨厌。
- 句意:虽然知道年少时轻狂,但如今年老了可能也让人觉得讨厌。
- “吾今有储粟,吾昔有短檠”:
- 字词:“储粟”,储存的粮食,代表生活有一定的物质基础;“短檠”,矮的灯架,代指过去刻苦读书的时光。
- 句意:我如今有了一定的物质储备,我过去也曾有过刻苦读书的经历。
- “鲁论训何如,周易读未曾”:
- 字词:“鲁论”,即《论语》的《鲁论语》版本;“训”,训释、讲解;“周易”,即《易经》。
- 句意:《论语》的讲解理解得怎么样了,《易经》读过没有呢。
- “言归又言归,儿女唤不譍”:
- 字词:“言归”,说要回去;“譍”,应答。
- 句意:多次说着要回去,儿女呼唤也不应答。
现代译文
见到人总是再三叩首很恭敬,
遇到事情因经验多而能应对。
虽然知道年少时轻狂鲁莽,
可年老了说不定也惹人嫌。
我如今有了些粮食储备,
我过去也曾挑灯苦读。
《论语》的讲解领悟得如何,
《易经》你可曾用心研读。
一次次说着要回去,
儿女呼唤也无心应答。
创作背景
陈傅良是南宋时期的学者、政治家。此诗创作于送范宪东叔前往潼川任职之际。南宋时期政治局势复杂,朝廷内部主和派与主战派斗争不断,社会文化上理学兴盛。陈傅良与范宪东叔或许是志同道合的友人,在送别时写下此诗,可能既表达对友人的期许,也融入了自身对人生的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“少为狂”与“老可憎”形成对比,展现出人生不同阶段的特点和心境变化,体现出时光流逝和人性格的转变。
- 设问:“鲁论训何如,周易读未曾”以设问的方式,一方面体现出对学问的重视,另一方面也像是与友人交流学问,增添了诗歌的互动感。
- 语言特色:语言较为质朴平实,以简洁的文字表达深刻的情感和想法。如“逢人九顿首,遇事三折肱”用直白的表述展现人物形象和处事能力。
- 情感表达:诗歌情感复杂,既有对友人人生经历和性格的刻画,又有自身经历的分享,最后“言归又言归,儿女唤不譍”营造出一种沉浸在自我思绪中、心不在焉的氛围,将送别时的感慨与对人生的思考交织在一起,情感真挚而深沉。
常见问题
《送范宪东叔帅潼川四首 其四》的作者和朝代是什么?
《送范宪东叔帅潼川四首 其四》的作者是陈傅良,页面按宋作品展示。
《送范宪东叔帅潼川四首 其四》主要写了什么?
这首诗是陈傅良送别范宪东叔前往潼川任职所作的第四首。诗中既有对范宪东叔人生经验和性格的描述,也提及自身经历,最后以言归而儿女唤不应表达出一种复杂的情绪,整体情感交织着对友人的送别之情以及对人生的感慨。
《送范宪东叔帅潼川四首 其四》的创作背景是什么?
陈傅良是南宋时期的学者、政治家。此诗创作于送范宪东叔前往潼川任职之际。南宋时期政治局势复杂,朝廷内部主和派与主战派斗争不断,社会文化上理学兴盛。陈傅良与范宪东叔或许是志同道合的友人,在送别时写下此诗,可能既表达对友人的期许,也融入了自身对人生的感悟。
《送范宪东叔帅潼川四首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“少为狂”与“老可憎”形成对比,展现出人生不同阶段的特点和心境变化,体现出时光流逝和人性格的转变。 设问 :“鲁论训何如,周易读未曾”以设问的方式,一方面体现出对学问的重视,另一方面也像是与友人交流学问,增添了诗歌的互动感。 语言特色 :语言较为质朴平实,以简洁的文字表达深刻的情感和想法。如“逢人九顿首,遇事三折肱”用直白的表述展现...