夷门歌送德修还阙

· 陈傅良

万古江入海,吴蜀有不通。
不通谁使然,人自为异同。
昔在李孟钱,士各怀土封。
静言彼何尤,亦各徇所忠。
恭惟宋受命,三姓皆朝宗。
斯文已百年,名世才数公。
眉山与金陵,柰何不相容。
大雅如关洛,亦复互诋攻。
朋分文字间,祸起师友中。
四郊忽戎马,尘满夷门宫。
往事已覆辙,后事如飘蓬。
一饭忘苦饥,一褐忘苦冬。
身谋每不长,王事靡有终。
有客独恻恻,万里兴深衷。
相过话离合,历历繇熙丰。
我久世虑薄,念之涕无从。
贫贱将安归,功名在其逢。
有能用斯人,可使百阻空。
西人不为西,东人不为东。

简要说明

这首诗以历史为鉴,展现了宋朝文人之间的派别纷争以及由此带来的不良后果,借送别友人德修还阙之机,表达了对国家命运的忧虑和对消除派别隔阂、任用贤才的期盼。

逐句注释

  • “万古江入海,吴蜀有不通”:
    • 字词:“万古”,形容时间久远;“吴蜀”,指古代吴国和蜀国的地域。
    • 句意:自古以来江水都流入大海,但吴地和蜀地却有阻隔不通的情况。
  • “不通谁使然,人自为异同”:
    • 字词:“使然”,使它这样;“异同”,指不同意见。
    • 句意:这种不通的情况是谁造成的呢?是人们自己产生了不同的意见。
  • “昔在李孟钱,士各怀土封”:
    • 字词:“李孟钱”,具体所指待考,可能是当时不同地域或派别的代表人物;“土封”,指乡土、封地。
    • 句意:过去李、孟、钱等人,士人们各自心怀自己的乡土和势力范围。
  • “静言彼何尤,亦各徇所忠”:
    • 字词:“静言”,安静地说,这里有客观分析之意;“尤”,过错;“徇”,依从。
    • 句意:平心静气地说他们有什么过错呢,也不过是各自依从自己所忠诚的对象。
  • “恭惟宋受命,三姓皆朝宗”:
    • 字词:“恭惟”,恭敬地想;“受命”,承受天命,指宋朝建立;“朝宗”,原指诸侯朝见天子,这里指各方势力归顺宋朝。
    • 句意:恭敬地想到宋朝承受天命建立,这三姓的势力都归顺了朝廷。
  • “斯文已百年,名世才数公”:
    • 字词:“斯文”,指文化、学术;“名世”,闻名于世。
    • 句意:宋朝文化学术发展已过百年,但闻名于世的人才只有几位。
  • “眉山与金陵,奈何不相容”:
    • 字词:“眉山”,代指苏轼、苏辙等眉山派文人;“金陵”,代指王安石等金陵派文人。
    • 句意:眉山派和金陵派,为什么不能相互包容呢?
  • “大雅如关洛,亦复互诋攻”:
    • 字词:“大雅”,指学识渊博、品德高尚的人;“关洛”,指关学和洛学,是北宋的两个重要学术流派。
    • 句意:像关学和洛学这样有深厚学术底蕴的流派,也相互诋毁攻击。
  • “朋分文字间,祸起师友中”:
    • 字词:“朋分”,分成派别;“祸起”,灾祸产生。
    • 句意:文人在文字上分成派别,灾祸在师友之间产生。
  • “四郊忽戎马,尘满夷门宫”:
    • 字词:“四郊”,指城市周围;“戎马”,指战争;“夷门宫”,代指京城宫殿。
    • 句意:忽然城市周围战火纷飞,京城宫殿满是尘埃。
  • “往事已覆辙,后事如飘蓬”:
    • 字词:“覆辙”,翻车的轨迹,比喻失败的教训;“飘蓬”,随风飘动的蓬草,比喻漂泊不定的命运。
    • 句意:过去的事已经成为失败的教训,未来的事就像飘蓬一样难以捉摸。
  • “一饭忘苦饥,一褐忘苦冬”:
    • 字词:“褐”,粗布衣服。
    • 句意:吃一顿饭就忘记了长久的饥饿,穿一件粗布衣服就忘记了冬天的寒冷。
  • “身谋每不长,王事靡有终”:
    • 字词:“身谋”,个人的谋划;“王事”,指国家大事;“靡有终”,没有尽头。
    • 句意:个人的谋划常常没有长远考虑,国家大事也没有个结果。
  • “有客独恻恻,万里兴深衷”:
    • 字词:“恻恻”,悲痛的样子;“深衷”,内心深处的情感。
    • 句意:有客人独自悲痛,不远万里引发了内心深处的感慨。
  • “相过话离合,历历繇熙丰”:
    • 字词:“相过”,相互拜访;“离合”,指人事的聚散;“繇”,通“由”;“熙丰”,指宋神宗熙宁、元丰年间。
    • 句意:相互拜访谈论人事的聚散,清楚地知道这些都是从熙宁、元丰年间开始的。
  • “我久世虑薄,念之涕无从”:
    • 字词:“世虑”,对世事的忧虑;“涕无从”,眼泪流不出来,形容极度悲痛。
    • 句意:我很久以来对世事的忧虑淡薄了,但想到这些还是悲痛得眼泪都流不出来。
  • “贫贱将安归,功名在其逢”:
    • 字词:“安归”,归向何处。
    • 句意:贫贱之人将归向何处呢,功名要看机遇。
  • “有能用斯人,可使百阻空”:
    • 字词:“斯人”,指有才能的人;“百阻”,各种阻碍。
    • 句意:如果能任用这些有才能的人,就可以使各种阻碍都消除。
  • “西人不为西,东人不为东”:
    • 字词:“西人”“东人”,指不同地域的人。
    • 句意:西部地区的人不局限于西部观念,东部地区的人不局限于东部观念。

现代译文

万古以来江水都流入大海,
可吴地和蜀地却有阻隔不通。
这不通的情况是谁造成的?
原来是人们自己产生了分歧。
过去李、孟、钱等人的时代,
士人们各自心怀自己的领地。
平心而论他们有何过错呢?
不过是各自依从自己的忠诚。
恭敬地想到宋朝承受天命,
这三姓势力都归顺了朝廷。
宋朝文化学术已发展百年,
闻名于世的人才却没几个。
眉山派和金陵派为何不容?
关学和洛学也相互诋毁攻击。
文人在文字间分成了派别,
灾祸在师友之间不断滋生。
忽然城市周围战火纷纷起,
京城宫殿满是战争的尘埃。
过去的事已成失败的教训,
未来的事如飘蓬难以预料。
吃一顿饭就忘了长久饥饿,
穿一件粗衣就忘了冬寒冷。
个人谋划常常没有长远计,
国家大事总是没有个结果。
有客人独自心中悲痛不已,
不远万里引发了深沉感慨。
相互拜访谈论人事的聚散,
一切都源于熙宁、元丰年间。
我很久对世事忧虑已淡薄,
想起这些还是悲痛难流泪。
贫贱之人不知该归向何处,
功名要看是否有机遇降临。
如果能任用这些有才能人,
就可使各种阻碍都被消除。
西部人不要局限西部观念,
东部人不要局限东部观念。

创作背景

陈傅良生活在南宋时期,当时朝廷内部党争激烈,不同的政治派别和学术流派之间相互倾轧,严重影响了国家的稳定和发展。同时,外部又面临着北方少数民族政权的威胁。这首诗可能是在送别友人德修还朝时所作,诗人借古喻今,表达对当时政治局势的忧虑和对消除派别纷争、任用贤才的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借古讽今:诗中回顾了历史上不同势力、流派之间的纷争,如眉山与金陵、关洛之间的矛盾,以此影射南宋朝廷内部的党争,对现实进行批判。
    • 对比衬托:将过去宋朝建立时各方归顺的情况与后来文人派别纷争、国家陷入战乱的局面进行对比,突出了党争带来的危害。
    • 层层递进:先从自然现象引出人的异同,再列举历史上的派别纷争,接着描述战争的后果和个人、国家的困境,最后提出任用贤才、消除地域偏见的期望,层层深入,逻辑清晰。
  • 语言特色:语言质朴平实,用通俗易懂的话语表达深刻的思想和沉痛的情感,没有过多华丽的辞藻修饰,但却具有很强的感染力。
  • 意境营造:通过对历史和现实的描述,营造出一种沉重、忧虑的意境,让读者感受到诗人对国家命运的深深关切和对党派纷争的无奈与痛心。

常见问题

《夷门歌送德修还阙》的作者和朝代是什么?

《夷门歌送德修还阙》的作者是陈傅良,页面按宋作品展示。

《夷门歌送德修还阙》主要写了什么?

这首诗以历史为鉴,展现了宋朝文人之间的派别纷争以及由此带来的不良后果,借送别友人德修还阙之机,表达了对国家命运的忧虑和对消除派别隔阂、任用贤才的期盼。

《夷门歌送德修还阙》的创作背景是什么?

陈傅良生活在南宋时期,当时朝廷内部党争激烈,不同的政治派别和学术流派之间相互倾轧,严重影响了国家的稳定和发展。同时,外部又面临着北方少数民族政权的威胁。这首诗可能是在送别友人德修还朝时所作,诗人借古喻今,表达对当时政治局势的忧虑和对消除派别纷争、任用贤才的期望。

《夷门歌送德修还阙》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借古讽今 :诗中回顾了历史上不同势力、流派之间的纷争,如眉山与金陵、关洛之间的矛盾,以此影射南宋朝廷内部的党争,对现实进行批判。 对比衬托 :将过去宋朝建立时各方归顺的情况与后来文人派别纷争、国家陷入战乱的局面进行对比,突出了党争带来的危害。 层层递进 :先从自然现象引出人的异同,再列举历史上的派别纷争,接着描述战争的后果和个人、国家的困境,最...