题苏瑑觉斋二首 其一

· 廖行之

不随凿枘辨方圆,安用蓍龟考未然。
万物由来皆备我,寸心既尽即知天。
见几那俟拈花手,乐道浑忘绝易编。
自得诚明千古学,谁能证此具精专。

简要说明

这首诗围绕儒家的哲学思想展开,表达了诗人对内在心性、自我认知和对道的体悟的看法。强调不以外物为标准,通过内心的修养和自我认知来达到对天理的领悟,同时感叹真正能精通此道之人稀少。

逐句注释

  • “不随凿枘辨方圆,安用蓍龟考未然”:
    • 字词:“凿枘”,凿是卯眼,枘是榫头,凿枘相合与否比喻意见的投合或抵触;“蓍龟”,蓍草和龟甲,古代用以占卜吉凶。
    • 句意:不随着外界的意见分歧来辨别是非对错,哪里需要用占卜来考察未来的事情呢。
  • “万物由来皆备我,寸心既尽即知天”:
    • 字词:“万物由来皆备我”,出自《孟子·尽心上》“万物皆备于我矣”,指万事万物的本性都为我所具备;“知天”,知晓天理。
    • 句意:万事万物的本性本来就为我所具备,只要尽心尽力地修养自己的内心就能知晓天理。
  • “见几那俟拈花手,乐道浑忘绝易编”:
    • 字词:“见几”,洞察事物细微的变化;“拈花手”,佛教典故,佛祖拈花,迦叶微笑,象征以心传心的顿悟;“乐道”,以守道为乐;“绝易编”,传说孔子读《易》,多次翻断了编联竹简的皮条,形容读书勤奋。
    • 句意:洞察事物细微的变化哪里需要等待像佛祖拈花那样的机缘,以守道为乐甚至完全忘记了像孔子读《易》那样勤奋苦读。
  • “自得诚明千古学,谁能证此具精专”:
    • 字词:“诚明”,《礼记·中庸》“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教”,指由内心真诚而明察事理;“证”,验证、领悟。
    • 句意:通过自我修养达到诚明的境界是千古以来的学问,谁能够真正领悟并具备这种精深专一的精神呢。

现代译文

不跟从外界的意见去分辨是非,
何须用占卜去探究未来之事。
万事万物的本性本就为我所具,
尽心修养内心便能知晓天理。
洞察细微变化哪需机缘巧合,
守道为乐忘却勤奋苦读之劳。
自我修养达诚明是千古学问,
谁能真正领悟且精神精专呢。

创作背景

廖行之生活在南宋时期,当时理学兴盛,理学强调通过内心的修养来达到对天理的认知。这首诗体现了理学的思想观念,具体创作时间难以确切考证,但应是廖行之受当时理学思潮影响,表达自己对儒家哲学思想的感悟和思考之作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“万物皆备我”“拈花手”“绝易编”“诚明”等,这些典故的使用使诗歌内涵丰富,增添了文化底蕴,同时也更精准地表达了诗人的思想观点。
    • 哲理思辨:整首诗充满了哲理思辨,诗人围绕儒家的自我认知、内心修养和对天理的领悟等哲学问题展开论述,通过层层递进的逻辑关系,表达自己的观点。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用质朴的文字阐述深刻的哲理,没有过多的修饰,但表意清晰,具有很强的逻辑性和说服力。
  • 意境营造:诗歌营造出一种超脱尘世、专注内心修养的意境,诗人强调不被外界干扰,通过自我反省和修养来达到对道的领悟,使读者感受到一种宁静、深邃的精神境界。