郑武子删定挽章二首 其一

这首诗是吕祖谦为郑武子所写的挽章，高度赞扬了郑武子的学识渊博与学术成就。诗中先肯定他博古通今的学问，后提及他晚年返璞归真的学术追求，最后表明他著书立说，一生无憾地离去。

• “博洽推诸老，胸中几石渠”：
  • 字词：“博洽”，学识广博；“石渠”，石渠阁，汉代皇家藏书之处，这里代指丰富的知识典籍。
  • 句意：在诸位前辈中，郑武子以学识广博被大家推崇，他胸中所藏的知识如同石渠阁中的典籍一样丰富。
• “暮年终反约，精义本无余”：
  • 字词：“反约”，回归简约，指在学识积累到一定程度后提炼出精华；“精义”，精深的义理。
  • 句意：到了晚年，他最终能将所学提炼成精华，对各种精深的义理都研究透彻，没有遗漏。
• “羲易忘言后，楞伽绝笔初”：
  • 字词：“羲易”，指伏羲所创的《易经》；“忘言”，出自《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，这里指对《易经》的深刻领悟；“楞伽”，《楞伽经》，佛教经典；“绝笔”，停止写作，这里指对《楞伽经》研究到了极致。
  • 句意：他对《易经》有了深刻的领悟，对《楞伽经》的研究也达到了很高的境界。
• “长归应不憾，旧学尽成书”：
  • 字词：“长归”，指去世；“旧学”，以往所学。
  • 句意：他离开人世应该没有遗憾了，因为他以往所学的知识都已写成了书流传下来。

在众多前辈中，郑武子以博学被大家称赞，
他胸中的学问如石渠阁中的藏书般丰富。
到了晚年，他把所学提炼成精华，
对精深的义理研究得十分透彻。
他对《易经》有了深刻的领悟，
对《楞伽经》的研究也达到了极高境界。
他离去应该没有遗憾，
因为他一生所学都已著成了书籍。

吕祖谦生活在南宋时期，是著名的理学家、文学家。郑武子（删定）去世，吕祖谦为其撰写挽章。具体写作时间难以精确知晓，但大致能推断是在郑武子逝世后不久，吕祖谦通过此诗表达对友人学问成就的肯定与追思。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“石渠”“忘言”等，使诗歌的内涵更加丰富，以简洁的语言表达出深厚的含义，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 概括描写：对郑武子的一生学问成就进行了概括性的描写，从早年的博学到晚年的精研，最后到著书立说，展现了一个学者的完整形象。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准，如“博洽”“反约”等词准确地概括了郑武子的学识特点和学术追求，虽无华丽的辞藻，但能深刻地表达出对逝者的敬意与赞美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆的氛围，表达了对郑武子的高度评价和惋惜之情。通过对其学问成就的描述，让读者感受到一个学者一生的辉煌，同时也带有一种对生命终结的感慨。