春日七首 其三

这首诗描绘了春日里岸容山意融合的美好景色，强调了春色的无处不在，批评了人们只关注繁花而忽略了更广阔春色的现象，表达了诗人对自然春色的独特感悟和对人们审美局限的思考。

• “岸容山意两溶溶”：
  • 字词：“岸容”，岸边的景象、容貌；“山意”，山峦所呈现出的态势和意味；“溶溶”，融合、和洽的样子。
  • 句意：岸边的景象和山峦的态势相互融合，一片和谐。
• “便是东皇第一功”：
  • 字词：“东皇”，即东皇太一，是古代神话中的司春之神。
  • 句意：这便是司春之神的第一功绩。
• “春色平铺人不见”：
  • 字词：“平铺”，均匀地铺展开来。
  • 句意：春天的景色均匀地铺展开来，人们却没有看见。
• “却将醉眼认繁红”：
  • 字词：“醉眼”，沉迷、迷醉的目光；“繁红”，繁多的红花。
  • 句意：却用迷醉的目光只去辨认那些繁多的红花。

岸边的景色与山峦的态势相互交融，一片和洽，
这便是司春之神的首要功绩。
春天的景色均匀地铺展在大地上，人们却视而不见，
反而用迷醉的眼睛只去关注那繁多的红花。

吕祖谦是南宋时期的文学家、哲学家。南宋时期，理学盛行，文人雅士们注重对自然和生活的细微观察与感悟。这首诗创作的具体时间不详，但应是在一个春日，诗人外出看到春日的景色，有感而发写下此诗，借景来表达自己对人们认知和审美方式的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将人们对“平铺”的春色的忽视与对“繁红”的关注进行对比，突出了人们审美时的片面和局限，引发读者对自身认知方式的反思。
  • 拟人：“岸容山意两溶溶”将岸和山拟人化，赋予它们人的容貌和意态，生动形象地描绘出春日里岸与山相互融合的和谐景象，使诗歌更具感染力。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，却又蕴含着深刻的哲理。如“春色平铺人不见，却将醉眼认繁红”，用直白的语言揭示了人们常见的审美误区，富有启发性。
• 意境营造：前两句营造出一种开阔、和谐的春日意境，展现出大自然在春天的蓬勃生机和融合之美。后两句则通过对人们行为的描写，打破了这种美好意境，引发读者对现象背后原因的思考，使整首诗既有优美的画面感，又有深刻的思想内涵。