次袁尚书巫山十二峰二十五韵

这首诗主要围绕作者自身对山水的热爱以及与袁尚书的交往展开。先是表达自己钟情山水，无奈为官羁绊，后写摆脱束缚能自由游山。接着赞颂袁尚书的才华、政绩，描述其在巫山的活动，以及自己与袁尚书的会面交流等，展现了对袁尚书的钦佩与友情。

• “道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴”：
  • 字词：“道人”，这里指作者自己；“黠”，聪慧；“痴”，痴傻。
  • 句意：我喜爱山水是出自天性，自己觉得这是聪明的打算，别人却嫌我痴傻。
• “独游名山看不足，每得胜处行为迟”：
  • 字词：“胜处”，优美的地方。
  • 句意：独自游览名山总是看不够，每当到了优美的地方就走得很慢。
• “谁人能知物外赏，世上自有灵中奇”：
  • 字词：“物外赏”，超脱世俗的欣赏；“灵中奇”，神奇美妙的景致。
  • 句意：谁能懂得我超脱世俗的欣赏，世上本就有神奇美妙的景致。
• “一行作吏困汩没，便与好境相参差”：
  • 字词：“汩没”，埋没，沉沦；“参差”，错过。
  • 句意：一旦做了官就被事务埋没，便与美好的山水景色错过了。
• “脱兔投林今适愿，穷猿得木吾何之”：
  • 字词：“脱兔投林”，像逃脱的兔子投入树林，比喻摆脱束缚；“穷猿得木”，处境困窘的猿猴得到树木，比喻有了安身之处。
  • 句意：如今像逃脱的兔子投入树林一样实现了心愿，像困窘的猿猴得到树木，我还能去哪里呢。
• “芒鞋竹杖恣如往，烟蓑雨笠长相随”：
  • 字词：“芒鞋”，草鞋；“恣”，随意。
  • 句意：穿着草鞋、拄着竹杖随意前往，蓑衣和斗笠常伴身边。
• “青山愈好足力尽，此意未止驽骀疲”：
  • 字词：“驽骀”，劣马，这里比喻自己体力差。
  • 句意：青山越是美好，可我的脚力却耗尽了，心中的兴致却未停，尽管身体像劣马一样疲惫。
• “路逢行人说大尹，正见谕蜀扬舲旗”：
  • 字词：“大尹”，指袁尚书；“谕蜀”，前往蜀地传达旨意；“扬舲旗”，扬起船帆上的旗帜。
  • 句意：路上遇到行人说起袁尚书，正好看见他前往蜀地扬起船帆的旗帜。
• “好贤招邀每虚席，问俗疾苦时褰帷”：
  • 字词：“好贤”，喜爱贤才；“褰帷”，撩起帷幕。
  • 句意：袁尚书喜爱贤才，每次邀请都空出席位，询问民间疾苦时撩起帷幕。
• “才华落落清庙器，诗笔粲粲珊瑚枝”：
  • 字词：“落落”，卓越不凡；“清庙器”，可用于宗庙祭祀的器具，比喻能担当大任的人才；“粲粲”，鲜明的样子。
  • 句意：袁尚书才华卓越，是能担当大任的人才，他的诗笔像鲜明的珊瑚枝一样出色。
• “胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低”：
  • 字词：“楚泽”，楚地的湖泽。
  • 句意：袁尚书胸怀广阔，几乎能吞下楚地的湖泽，气势能压倒巫峡的群山。
• “大峰联娟争媚妩，苍壁徙倚供游嬉”：
  • 字词：“联娟”，姿态柔美的样子；“徙倚”，徘徊。
  • 句意：巫山的山峰姿态柔美，相互争奇斗艳，苍翠的石壁可供人徘徊游玩。
• “巴东巴峡古所重，作云作雨今胡为”：
  • 字词：“巴东巴峡”，指巴东郡和巴峡一带；“作云作雨”，用巫山神女典故。
  • 句意：巴东巴峡自古以来就被看重，如今巫山神女行云布雨又有什么作为呢。
• “有情飞鸢送迎客，无数棹歌来去时”：
  • 字词：“飞鸢”，飞翔的老鹰；“棹歌”，划船时唱的歌。
  • 句意：多情的老鹰迎送客人，无数划船的歌声在来来去去中响起。
• “昔日画图曾见者，何意忽此今逢兹”：
  • 字词：“兹”，这里。
  • 句意：昔日在画图中见过的景色，没想到如今忽然在这里遇到了。
• “迩来丰碑在人口，已与流水争东驰”：
  • 字词：“迩来”，近来；“丰碑”，这里指袁尚书的美名。
  • 句意：近来袁尚书的美名在人们口中传颂，已像流水一样向东奔腾。
• “政用中和得大体，智出毫末非全施”：
  • 字词：“中和”，中正平和；“毫末”，细微之处。
  • 句意：袁尚书施政中正平和，能把握大体，智慧体现在细微之处但并未全部施展。
• “不与英声流上国，已有诗卷传江湄”：
  • 字词：“英声”，美好的名声；“上国”，京城；“江湄”，江边。
  • 句意：虽然美好的名声还未在京城流传，但他的诗卷已在江边传播。
• “狼烽长闲士鼓腹，耕陇不见愁生眉”：
  • 字词：“狼烽”，烽火，指战事；“鼓腹”，鼓着肚子，形容生活安闲。
  • 句意：战事长久平息，百姓生活安闲，在田间耕种的人没有发愁的神情。
• “都门髣髴记分袂，蜀道修阻常支颐”：
  • 字词：“都门”，京城的城门；“分袂”，分手；“修阻”，漫长险阻。
  • 句意：仿佛还记得在京城城门分手的情景，蜀道漫长险阻，我常常手托下巴思念。
• “持谒见公敢论旧，抚髀顾我清无缁”：
  • 字词：“持谒”，拿着名帖；“抚髀”，拍大腿；“缁”，黑色，这里指沾染不良风气。
  • 句意：拿着名帖去见袁尚书，不敢以旧交自居，他拍着大腿看我，依然清廉没有沾染不良风气。
• “樽俎频开闲共话，歌讴聊与民同嘻”：
  • 字词：“樽俎”，古代盛酒食的器具，这里指宴会；“歌讴”，歌唱。
  • 句意：多次举办宴会，大家闲暇时一起交谈，和百姓一起唱歌欢乐。
• “忽然晨旦往东壁，但见山月来峨嵋”：
  • 字词：“东壁”，东边；“峨嵋”，峨眉山。
  • 句意：忽然早晨前往东边，只看见山月从峨眉山那边过来。
• “行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗”：
  • 字词：“行吟”，边走边吟诗；“在处”，到处。
  • 句意：袁尚书边走边吟诗，不只是让三峡增添壮美，到处的山林都来求他作诗。

我喜爱山水出自天性，自认为这是聪明之举，别人却嫌我痴傻。
独自游览名山总看不够，到了美景处脚步就慢了下来。
谁能懂我超脱世俗的欣赏，世上本就有神奇的景致。
一旦为官就被事务埋没，与美好景色就此错过。
如今像逃脱的兔子投入树林般如愿，像困窘猿猴得树木有了安身处。
穿着草鞋拄着竹杖随意游走，蓑衣斗笠常伴身旁。
青山越美我脚力越尽，兴致未消身体却已疲惫。
路上听行人说起袁尚书，正看见他前往蜀地扬起船帆。
他喜爱贤才，邀请时总空出席位，询问民间疾苦常撩起帷幕。
他才华卓越是栋梁之材，诗笔如珊瑚般出色。
他胸怀广阔能吞楚地湖泽，气势压倒巫峡群山。
巫山山峰柔美争艳，苍翠石壁可供游玩。
巴东巴峡自古受看重，如今神女行云布雨又有何用。
多情老鹰迎送客人，无数划船歌声响起。
昔日画图中见过的景，没想到如今在此相逢。
近来他美名在人口中传，如流水向东奔腾。
他施政中正平和把握大体，智慧细微处未全施展。
虽美名未在京城传，但诗卷已在江边播。
战事平息百姓安闲，田间耕种不见愁容。
仿佛记得京城城门分手，蜀道漫长我常思念。
持名帖见他不敢提旧交，他拍腿看我依旧清廉。
多次开宴闲暇交谈，和百姓一起欢乐歌唱。
忽然早晨去东边，只见山月从峨眉山来。
他吟诗不只为三峡添壮美，各处山林都来求诗。

由于缺乏具体资料，难以精确确定此诗的创作时间和详细背景。但从诗中内容可以推测，作者先因做官而困于事务，后得以摆脱束缚去游山。在游历过程中遇到前往蜀地的袁尚书，袁尚书才华出众、政绩斐然，作者对其十分钦佩，于是写下此诗来赞颂袁尚书，并记录自己与他的交往以及沿途的所见所感。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了对比，如“一行作吏困汩没，便与好境相参差”将为官时被困于事务错过美景与“脱兔投林今适愿”摆脱束缚自由游山形成对比，突出了作者对自由游山的渴望和愉悦。
  • 衬托手法：用“胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低”等语句，以楚泽、巫峡群山来衬托袁尚书的广阔胸怀和不凡气势。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了一些典故和华丽的辞藻，如“清庙器”“作云作雨”等，增强了诗歌的文化内涵和表现力。同时用词生动形象，如“联娟”“粲粲”等词准确地描绘出事物的特点。
• 结构特点：诗歌结构清晰，先写自己对山水的热爱和为官的无奈，再引出袁尚书，赞颂他的才华、政绩，接着描述与袁尚书的会面交流，最后以袁尚书吟诗的影响力结尾，层次分明，内容丰富。