寄集庆寺闻碧溪

这首诗主要批判了世人的贪心，指出在尘世中人们忙碌无休、对富贵贪得无厌却不自知的现象，表达了诗人看淡身外之物、主张万事随宜的豁达思想。

• “达者古来少，贪心竟莫医”：
  • 字词：“达者”，指豁达、明智之人；“竟”，终究；“莫医”，无法医治。
  • 句意：自古以来豁达明智的人就很少，人们的贪心终究是无法医治的。
• “尘中何了日，梦里亦忙时”：
  • 字词：“尘中”，指尘世之中；“了日”，结束的时候。
  • 句意：在这尘世里什么时候才是尽头呢，就连在梦里也是忙碌的时候。
• “富贵人无足，膏肓病不知”：
  • 字词：“无足”，不满足；“膏肓”，指病入膏肓，比喻病情严重到无法医治，这里指贪心的毛病深入骨髓。
  • 句意：人们对于富贵总是不满足，就像得了病入膏肓的病却不自知。
• “黄金身外物，万事且随宜”：
  • 字词：“身外物”，指不属于自己身体本质的东西；“随宜”，随意、顺应自然。
  • 句意：黄金不过是身外之物，万事都应该顺其自然。

自古以来豁达明智的人就稀少，
人们的贪心终究难以治好。
在这尘世里何时才有尽头，
就连在梦里也是忙碌不休。
人们对富贵总是永不满足，
就像病入膏肓却还不自知。
黄金不过是身外的浮财，
万事都应顺其自然安排。

顾逢生活于南宋末年，当时社会动荡，世风日下，人们追名逐利、贪图富贵的现象十分普遍。诗人目睹这种社会现实，深感忧虑，于是写下此诗寄给集庆寺的闻碧溪，借此表达自己对世人贪心的批判以及自己看淡名利的人生态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“达者”与贪心之人的对比，突出了豁达明智之人的稀少和贪心者的普遍，增强了对贪心现象的批判力度。
  • 比喻：将人们对富贵的贪心比作“膏肓病”，形象地说明了贪心的严重程度和难以治愈，使读者更能深刻理解诗人的意图。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多的修饰，但却一针见血地指出了社会问题和人性弱点，具有很强的现实针对性。
• 主题表达：整首诗主旨明确，围绕“贪心”这一主题展开，从批判世人的贪心到提出看淡身外之物、万事随宜的观点，层层递进，逻辑清晰，表达了诗人对一种淡泊、自然生活态度的追求。