赠广淳破衣 其一

· 顾逢

包笠皆为累,游方仅此身。
从教粗褐碎,不用一丝纫。
赴供无闲日,得钱回施人。
生平甘忍辱,性地本来淳。

简要说明

这首诗是顾逢赠给广淳的作品,描绘了广淳云游四方的清苦生活,赞扬了他粗衣破衫、不为外物所累,奔波赴供却乐于施舍,以及甘忍屈辱、本性淳厚的高尚品质。

逐句注释

  • “包笠皆为累,游方仅此身”:
    • 字词:“包笠”,包裹和斗笠;“游方”,指僧人云游四方修行。
    • 句意:包裹和斗笠都成了拖累,广淳云游四方仅带着自己的身体,没有过多的外物。
  • “从教粗褐碎,不用一丝纫”:
    • 字词:“从教”,任凭;“粗褐”,粗布衣服。
    • 句意:任凭粗布衣服破碎,也不用一根丝线去缝补。
  • “赴供无闲日,得钱回施人”:
    • 字词:“赴供”,去接受供养;“施人”,施舍给别人。
    • 句意:广淳没有一天空闲,奔波着去接受供养,得到钱后又转手施舍给别人。
  • “生平甘忍辱,性地本来淳”:
    • 字词:“性地”,性情、心地。
    • 句意:广淳一生甘愿忍受屈辱,他的性情和心地本来就很淳厚。

现代译文

包裹和斗笠都成了累赘,
云游四方只带着自己的身体。
任凭粗布衣服破碎不堪,
也不拿一根丝线去缝补。
没有一天空闲去接受供养,
得到钱财又转手施舍他人。
一生甘愿忍受各种屈辱,
他的性情心地本就淳厚。

创作背景

顾逢生活于南宋时期,他与不少僧人交往密切。这首诗可能是他在与广淳的交往过程中,被广淳的生活方式和高尚品德所打动而创作。南宋时期佛教在社会有一定影响力,僧人云游修行、乐善好施等行为较为常见,广淳或许就是这样一位典型的僧人,顾逢通过此诗对其进行赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗中用简洁的语言如“包笠皆为累,游方仅此身”“从教粗褐碎,不用一丝纫”等,直接描绘广淳的生活状态,没有过多的修饰,却生动地展现出广淳清苦、洒脱的形象。
    • 侧面烘托:“赴供无闲日,得钱回施人”通过描述广淳忙碌地接受供养又慷慨施舍的行为,侧面烘托出他乐善好施的品质;“生平甘忍辱”则从另一个角度突出他的隐忍和豁达。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,以平实的语句传达出对广淳的赞美之情,读来亲切感人。
  • 意境营造:整首诗营造出一种质朴、高尚的意境。通过对广淳生活点滴的描述,让读者感受到一种超脱尘世、一心向善的氛围,使广淳的形象跃然纸上,同时也让读者对他的高尚品德心生敬意。

常见问题

《赠广淳破衣 其一》的作者和朝代是什么?

《赠广淳破衣 其一》的作者是顾逢,页面按宋作品展示。

《赠广淳破衣 其一》主要写了什么?

这首诗是顾逢赠给广淳的作品,描绘了广淳云游四方的清苦生活,赞扬了他粗衣破衫、不为外物所累,奔波赴供却乐于施舍,以及甘忍屈辱、本性淳厚的高尚品质。

《赠广淳破衣 其一》的创作背景是什么?

顾逢生活于南宋时期,他与不少僧人交往密切。这首诗可能是他在与广淳的交往过程中,被广淳的生活方式和高尚品德所打动而创作。南宋时期佛教在社会有一定影响力,僧人云游修行、乐善好施等行为较为常见,广淳或许就是这样一位典型的僧人,顾逢通过此诗对其进行赞美。

《赠广淳破衣 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :诗中用简洁的语言如“包笠皆为累,游方仅此身”“从教粗褐碎,不用一丝纫”等,直接描绘广淳的生活状态,没有过多的修饰,却生动地展现出广淳清苦、洒脱的形象。 侧面烘托 :“赴供无闲日,得钱回施人”通过描述广淳忙碌地接受供养又慷慨施舍的行为,侧面烘托出他乐善好施的品质;“生平甘忍辱”则从另一个角度突出他的隐忍和豁达。 语言特色 :语言质朴自...