鲁大夫秋胡戏妻・倘秀才

这段曲词出自石君宝的《鲁大夫秋胡戏妻・倘秀才》，主要围绕婚姻问题展开。正旦面对带着羊酒和鼓笛来提亲的人，表明自己已有丈夫，对再被招为他人女婿之事极为不满。在得知丈夫秋胡“死了”，李大户要娶她时，她坚决表示自己既然已成为张郎（此处或为秋胡）的妻子，就不会再做李郎的妻子，体现了她坚守妇道、对婚姻忠贞的态度。

• “你将着羊酒呵，领着一火鼓笛”：
  • 字词：“将着”，拿着；“一火”，一群；“羊酒”，指羊肉和酒，是旧时提亲时常用的礼物。
  • 句意：你拿着羊肉和酒，还领着一群吹鼓奏乐的人。
• “我今日有丈夫呵，你怎么又招与我个女婿”：
  • 字词：“招”，招赘、许配。
  • 句意：我现在已经有丈夫了，你怎么还来给我许配另一个女婿呢。
• “更则道你庄家每葫芦提没见识”：
  • 字词：“更则道”，只说；“庄家每”，庄稼人、乡下人；“葫芦提”，糊里糊涂。
  • 句意：只说你们这些乡下人糊里糊涂没见识。
• “我既为了张郎妇，又着我做李郎妻，那里取这般道理”：
  • 字词：“着”，让。
  • 句意：我既然已经成为了张郎的妻子，又要让我做李郎的妻子，哪有这样的道理！

你拿着羊肉和美酒，还带着一群吹吹打打的人。
我如今已经有丈夫了，你怎么还给我许配别的女婿呢？
只说你们这些乡下人糊里糊涂没见识。
（罗云：孩儿，秋胡死了。如今李大户要娶你。）
我既然已经是张郎的妻子了，又要让我去做李郎的老婆，哪有这样的道理！

石君宝生活在元代，元代社会文化呈现出多元融合的特点，戏曲艺术在这一时期得到了极大的发展。《鲁大夫秋胡戏妻》是石君宝的代表作之一，其故事原型源于汉代刘向《列女传》中的秋胡故事。在元代特定的社会背景下，婚姻观念既有传统的坚守，也受到社会变迁的冲击。这段曲词体现了剧中人物在婚姻问题上的传统道德观念，正旦坚守从一而终的婚姻理念，反抗不合理的婚姻安排。

• 表现手法：
  • 语言直白：正旦的唱词语言质朴、直白，没有过多的修饰，直接表达了自己的愤怒和不满，如“我今日有丈夫呵，你怎么又招与我个女婿”“那里取这般道理”等语句，使人物的性格特点鲜明地展现出来，让观众能深刻感受到她对不合理婚姻安排的抵触情绪。
  • 人物对话推动情节：通过正旦与他人的对话，如罗云告知秋胡“死了”以及李大户要娶她的情节，推动了故事的发展，展现出人物之间的矛盾冲突，使剧情更加紧凑。
• 语言特色：使用了元代的口语化词汇，如“将着”“一火”“葫芦提”等，具有浓郁的生活气息和时代特色，让观众更容易产生代入感，仿佛置身于元代的乡村生活场景之中。
• 人物塑造：从这段曲词中可以看出正旦是一个坚守原则、性格刚烈的女性形象。她坚决捍卫自己的婚姻，不被外界的压力和诱惑所动摇，通过她的唱词和态度，成功地塑造了一个具有传统美德和反抗精神的女性典型。