李太白贬夜郎・四煞

此曲以水作喻，将亲与鬼、水的实际作用与对国家的影响进行对比，把水与安禄山相类比，批判了那些如浮花浪蕊般虚有其表的人，表达了对社会现实中是非不分、无用之人当道现象的不满。

• “你亲上亲，我鬼中鬼”：
  • 字词：“亲上亲”，指关系极为亲近、尊贵的人；“鬼中鬼”，指地位卑下、不被重视之人。
  • 句意：你是那无比尊贵亲近之人，我是那卑贱如鬼之人。
• “无用如碧澄澄绿湛湛清冷水”：
  • 字词：“碧澄澄”“绿湛湛”，形容水清澈碧绿的样子。
  • 句意：像我这样无用，就如同那清澈碧绿的水一样。
• “于民只解涤尘垢，润国何曾洗是非”：
  • 字词：“涤”，洗涤；“润国”，对国家有帮助；“洗是非”，分辨、澄清是非。
  • 句意：这水对于百姓而言只能洗涤身上的尘垢，对于国家又何曾能澄清是非呢。
• “水共禄山浑相类”：
  • 字词：“共”，和；“浑相类”，十分相似。
  • 句意：这水和安禄山十分相似。
• “见了些浮花浪蕊，玉骨冰肌”：
  • 字词：“浮花浪蕊”，指轻浮的花草，比喻那些虚有其表、品行不端的人；“玉骨冰肌”，形容人容貌美丽、气质高雅。
  • 句意：看到了那些虚有其表的人，还有容貌美丽的人。

你是那尊贵无比的亲上亲，我是那卑贱的鬼中鬼，我无用得就像那碧澄澄、绿湛湛的清冷水。这水只能为百姓洗去身上的尘垢，对于国家却无法澄清是非。这水和安禄山十分相似，看到的只是那些虚有其表的人和容貌美丽的人。

王伯成生活在元代，元代社会等级分明，民族矛盾和阶级矛盾交织。此曲创作可能与当时社会的黑暗、是非不分的现实有关。“李太白贬夜郎”是其杂剧作品，在剧中可能借水与安禄山之喻，影射当时社会上一些看似无用实则和祸国殃民之人有相似之处的现象，表达对社会现实的批判。

• 表现手法：
  • 比喻：将自己比作无用的水，形象地表达了自己在社会中不被重视、无法施展才能的无奈；把水和安禄山相类比，深刻地讽刺了现实中那些看似无害却如同祸根般的人和现象。
  • 对比：“亲上亲”与“鬼中鬼”形成鲜明对比，突出了社会地位的悬殊；水“涤尘垢”和“洗是非”的不同作用对比，强调了水的无用和社会对澄清是非的需求。
• 语言特色：语言直白，使用“碧澄澄”“绿湛湛”等叠词，使语言富有节奏感和画面感，增强了表达效果，同时以通俗易懂的语言传达出深刻的批判意味。
• 意境营造：通过对水的描述和与安禄山的类比，营造出一种压抑、愤懑的意境，让读者能深刻感受到作者对社会现实的不满和批判之情。