李太白贬夜郎・三煞

这段曲词主要描述了杨贵妃的贞洁贤淑和安禄山所谓的大丈夫形象，接着铺陈罗列了宫中奢华的物品，展现了宫廷生活的富贵华丽。

• “娘娘甚酒中贞洁真贤妇，禄山甚才上分明大丈夫”：
  • 字词：“娘娘”指杨贵妃；“禄山”指安禄山。
  • 句意：杨贵妃在饮酒方面表现得十分贞洁，是真正的贤妇；安禄山在才能上看起来分明是个大丈夫。
• “止不过盏号温凉，布名火浣，瓶置玻璃，树长珊瑚”：
  • 字词：“温凉盏”，一种据说能辨别酒的冷热的杯子；“火浣布”，传说中不怕火烧的布；“玻璃”，古代一种珍贵的玉石类物品；“珊瑚树”，珍贵的海中生物化石，常作为装饰品。
  • 句意：不过是有被称为温凉盏的杯子，名叫火浣的布，放置着玻璃的瓶子，还有生长着的珊瑚树。
• “犀澄离水，裙织绫绢，帘卷虾须”：
  • 字词：“犀”，犀角，据说犀角能澄清浊水；“离水”，即浊水；“绫绢”，两种精美的丝织品；“虾须帘”，用虾须制成的帘子，形容帘子精美。
  • 句意：用犀角澄清浊水，裙子是用绫绢织成，帘子如同虾须一般精美。
• “真珠琥珀，红玛瑙紫王寿王梁”：
  • 字词：“真珠”即珍珠；“琥珀”，一种树脂化石；“红玛瑙”，一种宝石；“紫王寿王梁”，这里可能是一种珍贵的玉石或宝石，但具体所指较难确切考证。
  • 句意：有珍珠、琥珀、红玛瑙以及紫王寿王梁这些珍贵的宝物。

杨贵妃在饮酒时真是贞洁的贤妇，安禄山在才能方面看似是个大丈夫。
不过是有着能辨温凉的杯子，不怕火烧的布，装着玻璃的瓶子，生长着的珊瑚树。
用犀角澄清浊水，裙子是绫绢织就，帘子像虾须一样精美。
还有珍珠、琥珀、红玛瑙和紫王寿王梁这些珍贵之物。

王伯成生活于元代，《李太白贬夜郎》是其杂剧作品。此剧以唐玄宗时期为背景，包含了李白、杨贵妃、安禄山等人物的故事。具体创作时间难以精确确定，但大致是作者依据唐代的历史故事和传说进行创作，通过戏曲形式展现那个时代的宫廷生活和人物命运。可能是受到当时戏曲创作流行以及对唐代历史题材的喜爱等因素影响而创作此剧。

• 表现手法：
  • 铺陈罗列：曲中大量罗列宫中的各种奢华物品，如“盏号温凉，布名火浣，瓶置玻璃，树长珊瑚”等，通过这种铺陈的手法，极力渲染宫廷生活的富贵奢华，给人以强烈的视觉冲击和感官印象。
  • 对比衬托：开篇将杨贵妃的“贞洁贤妇”形象和安禄山的“大丈夫”形象提出，与后面所描绘的奢华宫廷生活以及历史上安禄山叛乱等情节可能形成一种对比和讽刺，以表面的美好和堂皇来衬托背后的危机和隐患。
• 语言特色：语言华丽，使用了众多表示珍贵物品的词汇，如“真珠”“琥珀”“红玛瑙”等，富有色彩感和富贵气，符合宫廷场景的描写需要。同时，用词较为典雅，具有一定的文学性。
• 意境营造：通过对宫廷奢华物品的细致描绘，营造出一种金碧辉煌、富贵尊荣的宫廷意境。让读者或观众仿佛置身于那个奢华的宫廷之中，感受到当时宫廷生活的奢靡和繁华，也为整个故事的发展奠定了一种特定的氛围和基调。