六・筋儿铺了弓，皮儿鞔做鼓。骨头儿卖与钗环铺，黑角儿做就乌犀带，

这首曲以戏谑、幽默的笔触描绘了一头牛死后身体各部分被充分利用的情景，展现了一种物尽其用的状态，同时可能蕴含着对世间事物价值和用途的一种思考。

• “六・筋儿铺了弓，皮儿鞔做鼓”：
  • 字词：“筋”，牛筋；“鞔”，把皮革蒙在鼓框上。
  • 句意：牛的筋用来制作弓，牛皮用来蒙鼓。
• “骨头儿卖与钗环铺，黑角儿做就乌犀带”：
  • 字词：“钗环铺”，制作和售卖钗环等饰品的店铺；“乌犀带”，黑色的犀角带，这里用牛角替代犀角制作。
  • 句意：牛骨头卖给制作钗环的店铺，牛角做成类似乌犀带的装饰品。
• “花蹄儿开成玳瑁梳”：
  • 字词：“花蹄”，牛的蹄子；“玳瑁梳”，用玳瑁制作的梳子，这里牛蹄被做成类似玳瑁梳的物品。
  • 句意：牛的蹄子被加工成像玳瑁梳一样的梳子。
• “无一件抛残物，好材儿卖与了靴匠，碎皮儿回与田夫”：
  • 字词：“抛残物”，被丢弃的无用之物；“回”，送还、给予。
  • 句意：牛身上没有一件东西是被丢弃的，好的材料卖给靴匠，碎皮送给农夫。

牛筋被用来制作弓，
牛皮被蒙在鼓上。
牛骨头卖给了钗环铺，
牛角做成了乌犀带。
牛蹄子被加工成玳瑁梳。
牛身上没有一件东西被浪费，
好的材料卖给靴匠做靴子，
碎皮则送给农夫另作他用。

姚守中是元代人，元代社会文化多元，文学创作也呈现出丰富多样的风格。这首曲的创作可能是作者基于日常生活中对事物用途的观察，以牛为对象进行的一种趣味性创作，也可能是通过这种物尽其用的描写，反映当时社会的某种经济观念或生活状态，但具体的创作缘起已难以确切知晓。

• 表现手法：
  • 列举铺陈：作者依次列举了牛的筋、皮、骨头、角、蹄等身体部位的用途，通过这种铺陈的手法，全面而细致地展现了牛全身被充分利用的情景，给人以强烈的视觉冲击和深刻的印象。
  • 幽默诙谐：整首曲的语言风格幽默风趣，将牛的各个部分的利用描述得轻松俏皮，使读者在阅读时产生一种新奇和愉悦的感觉，增加了作品的趣味性和可读性。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白朴实，使用了如“铺了”“鞔做”“卖与”“做就”“开成”等口语化的表述，具有浓厚的生活气息，符合元代散曲贴近大众的特点。
• 主题表达：以牛为载体，表达了物尽其用的观念，引发读者对事物价值和用途的思考，虽然语言轻松幽默，但背后可能蕴含着一定的哲理和社会意义。