自颍上归再题寺壁二绝 其二

这首诗主要表达了诗人对一位孤高隐士的敬佩与自我反思。诗中先描述了隐士朴素清苦却能通达本真的生活，后诗人以自身追逐名利的状态与隐士对比，流露出惭愧之情。

• “被布羹藜三十春”：
  • 字词：“被布”，穿着粗布衣服；“羹藜”，以藜菜为羹，指饮食粗陋；“三十春”，表示时间长久。
  • 句意：穿着粗布衣服，以藜菜为食，这样的生活已经过了三十年。
• “苦空存性已通真”：
  • 字词：“苦空”，佛教语，谓人世间一切皆苦，凡事俱空；“存性”，保持本性；“通真”，通达本真。
  • 句意：在清苦与虚幻的生活中保持本性，已经通达了本真的境界。
• “我来试问孤高士”：
  • 字词：“孤高士”，指孤独而品德高尚的隐士。
  • 句意：我前来试着询问这位孤独的高士。
• “翻愧区区名利身”：
  • 字词：“翻”，反而；“区区”，形容微不足道；“名利身”，为名利所累的自己。
  • 句意：反而为自己这被微不足道的名利所累的身躯感到惭愧。

穿着粗布衣裳，吃着粗陋饭菜，这样的日子已过了三十年，
在清苦虚幻中坚守本性，已然通达了本真的境界。
我前来试着询问这位孤独的高尚隐士，
反而为自己这被微小名利所束缚的身躯感到羞愧。

关于这首诗的具体创作时间难以确切知晓。刘涣生活的时代，社会可能存在追名逐利的风气。他在颍上归来后题写此诗，或许是在游历过程中遇到了一位令他心生敬意的隐士，这位隐士的生活方式和精神境界与自己或周围人形成鲜明对比，从而引发了他内心的感慨和反思。

• 表现手法：运用对比手法，将隐士三十年清苦却通真的生活与诗人自己为名利所累的状态进行对比，突出了隐士的高尚和诗人的惭愧，使诗歌主题更加鲜明。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁的文字直接表达出诗人的情感和观点，如“被布羹藜”“区区名利身”等表述，通俗易懂却又能准确传达内涵。
• 意境营造：通过对隐士生活的描述，营造出一种宁静、淡泊、超脱的意境。诗中没有具体描绘场景，但从隐士的生活状态和诗人的感受中，读者能感受到那种远离尘世喧嚣、追求精神本真的氛围，进而引发对人生价值的思考。