这首诗主要记录了诗人与黄宰一同游览宝林精舍的经历。通过描绘精舍周边的环境和与长老谈禅的情景,表达了诗人对尘世纷扰的厌倦以及对禅境的向往,流露出想要在此结社隐居的意愿。
同黄宰游宝林精舍书祐长老壁
浮生万虑日营营,同访禅居耳目醒。
寻胜已穷烟霭外,谈空应有鬼神听。
松筠不变春长在,风雨无时地本灵。
便拟构庵来结社,莫嫌频此扣岩扃。
寻胜已穷烟霭外,谈空应有鬼神听。
松筠不变春长在,风雨无时地本灵。
便拟构庵来结社,莫嫌频此扣岩扃。
简要说明
逐句注释
- “浮生万虑日营营,同访禅居耳目醒”:
- 字词:“浮生”,指人生短暂虚幻;“营营”,忙碌、纷扰的样子;“禅居”,指寺院。
- 句意:人生短暂却有无数忧虑,每日都在忙碌纷扰中度过,与黄宰一同拜访这寺院,让人耳目一新。
- “寻胜已穷烟霭外,谈空应有鬼神听”:
- 字词:“寻胜”,寻访胜景;“穷”,穷尽;“烟霭”,云雾;“谈空”,谈论佛法的空理。
- 句意:我们寻访胜景已经到了云雾之外的地方,谈论佛法的空理,想必连鬼神都会聆听。
- “松筠不变春长在,风雨无时地本灵”:
- 字词:“松筠”,松树和竹子,比喻坚贞的品质;“本灵”,本来就有灵性。
- 句意:松树和竹子四季常青,它们的坚贞品质让春天仿佛永远都在;这里无论风雨何时到来,土地本来就充满灵性。
- “便拟构庵来结社,莫嫌频此扣岩扃”:
- 字词:“拟”,打算;“构庵”,建造草庵;“结社”,组织团体;“扣”,敲;“岩扃”,指寺院的门。
- 句意:我便打算在这里建造草庵,组织团体修行,希望不要嫌我频繁来敲这寺院的门。
现代译文
人生短暂,每天都被无数忧虑困扰,忙忙碌碌。
我和黄宰一同拜访这寺院,瞬间耳目为之一新。
我们寻访胜景,一直走到了云雾缭绕的远方。
谈论佛法的空理,仿佛连鬼神都在静静聆听。
松树和竹子四季常青,春天似乎永远不会离去。
无论风雨何时降临,这片土地都透着神秘灵性。
我打算在这里建个草庵,组织社友一起修行。
希望您不要嫌我频繁来敲这寺院的门庭。
创作背景
余靖生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但官场也存在着各种复杂的矛盾和斗争。这首诗具体创作时间难以确切考证,但从诗中可以推测,诗人可能在尘世的忙碌与纷扰中感到疲惫,因此与友人黄宰一同游览宝林精舍,在与长老的交流和对自然的感悟中,引发了对禅境的向往和远离尘世的想法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描写宝林精舍周边“松筠不变春长在,风雨无时地本灵”的景色,将诗人对禅境的向往和对尘世的超脱之情融入其中,借自然之景抒发内心感受。
- 虚实结合:“寻胜已穷烟霭外”是实写寻访胜景的行程,而“谈空应有鬼神听”则带有一定的虚构成分,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和艺术感染力。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能生动地描绘出场景和表达出情感。如“浮生万虑日营营”直白地写出了尘世生活的忙碌与纷扰,使读者能够感同身受。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且富有禅意的意境。从开始对尘世的厌倦,到在寺院中耳目一新,再到对自然景色的赞美和对结社修行的向往,层层递进,让读者仿佛身临其境,感受到诗人内心的转变和对禅境的追求。
常见问题
《同黄宰游宝林精舍书祐长老壁》的作者和朝代是什么?
《同黄宰游宝林精舍书祐长老壁》的作者是余靖,页面按宋作品展示。
《同黄宰游宝林精舍书祐长老壁》主要写了什么?
这首诗主要记录了诗人与黄宰一同游览宝林精舍的经历。通过描绘精舍周边的环境和与长老谈禅的情景,表达了诗人对尘世纷扰的厌倦以及对禅境的向往,流露出想要在此结社隐居的意愿。
《同黄宰游宝林精舍书祐长老壁》的创作背景是什么?
余靖生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但官场也存在着各种复杂的矛盾和斗争。这首诗具体创作时间难以确切考证,但从诗中可以推测,诗人可能在尘世的忙碌与纷扰中感到疲惫,因此与友人黄宰一同游览宝林精舍,在与长老的交流和对自然的感悟中,引发了对禅境的向往和远离尘世的想法。
《同黄宰游宝林精舍书祐长老壁》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描写宝林精舍周边“松筠不变春长在,风雨无时地本灵”的景色,将诗人对禅境的向往和对尘世的超脱之情融入其中,借自然之景抒发内心感受。 虚实结合 :“寻胜已穷烟霭外”是实写寻访胜景的行程,而“谈空应有鬼神听”则带有一定的虚构成分,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和艺术感染力。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能生动...