夏昼

这首诗围绕时间流逝展开思考，感慨人生短暂，批判贪图享乐的行为，强调行善积德的重要性，指出富贵不可依仗，应遵循公道，最后以诗警醒世人。

• “一日常百刻，转若车轮忙”：
  • 字词：“百刻”，古代把一昼夜分为一百刻；“转”，转动。
  • 句意：一天有一百刻，时间流转就像车轮一样忙碌不停。
• “千日十万刻，百年能几长”：
  • 字词：“千日”，这里是概数；“十万刻”，千日大约十万刻。
  • 句意：一千天有十万刻，百年的时间又能有多长呢。
• “达人齐古今，一生甚微茫”：
  • 字词：“达人”，通达事理的人；“齐古今”，将古今视为等同；“微茫”，渺小、模糊。
  • 句意：通达的人把古今看作一样，一生是多么渺小短暂。
• “夏日岂为永，而足以较量”：
  • 字词：“永”，长；“较量”，计较。
  • 句意：夏天白昼难道算长吗，哪里值得去计较。
• “人世不足惜，行善乃自彰”：
  • 字词：“惜”，顾惜、留恋；“彰”，彰显。
  • 句意：人世间不值得过多留恋，行善才能让自己的品德彰显。
• “无及闲暇时，般乐为淫荒”：
  • 字词：“无及”，不要等到；“般乐”，玩乐；“淫荒”，过度放纵。
  • 句意：不要等到闲暇的时候，把过度玩乐当作享受。
• “夷齐饿人者，颜闵非公王”：
  • 字词：“夷齐”，伯夷和叔齐，商朝末年孤竹君的两个儿子，因互让君位，隐居首阳山，采薇而食，最后饿死；“颜闵”，颜回和闵损，孔子的弟子，以德行着称。
  • 句意：伯夷和叔齐是饿死的人，颜回和闵损也不是王公贵族。
• “其人品孰亚，周氏与虞唐”：
  • 字词：“孰亚”，谁能比得上；“周氏”，周朝；“虞唐”，虞舜和唐尧的时代。
  • 句意：他们的人品谁能比得上，如同周朝和虞唐时代的贤德之人。
• “亦用仁义积，岂今身未亡”：
  • 字词：“用”，凭借；“仁义积”，积累仁义。
  • 句意：也是凭借积累仁义，难道是因为他们现在还活着吗。
• “富贵无可恃，莫与公道强”：
  • 字词：“恃”，依仗；“公道”，公正的道理。
  • 句意：富贵不值得依仗，不要与公正的道理对抗。
• “夜思昼以力，四序皆流光”：
  • 字词：“四序”，四季；“流光”，如流水般消逝的时光。
  • 句意：夜晚思考白天努力做事，四季的时光都如流水般消逝。
• “示君夏昼诵，惕惕其自伤”：
  • 字词：“示”，给……看；“惕惕”，戒惧、忧劳。
  • 句意：把这首《夏昼》诵给你看，希望你能有所戒惧而自我警醒。

一天有一百刻，时间流转像车轮般忙碌不停。
一千天大约十万刻，百年的时光又能有多长呢。
通达的人将古今等同看待，一生是如此渺小短暂。
夏天白昼难道就算长吗，哪值得去计较。
人世间不值得过多留恋，行善才能彰显自己的品德。
不要等到闲暇时，把过度玩乐当作享受。
伯夷和叔齐是饿死之人，颜回和闵损也不是王公贵族。
他们的人品谁能比得上，如同周朝和虞唐时代的贤德之人。
也是凭借积累仁义，并非因为他们现在还活着。
富贵不值得依仗，不要与公正的道理对抗。
夜晚思考白天努力做事，四季的时光都如流水般消逝。
把这首《夏昼》诵给你看，希望你能有所戒惧而自我警醒。

章望之生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但也存在一些道德和社会风气方面的问题。此诗具体创作时间不详，推测是章望之有感于世人贪图享乐、忽视道德修养的现象，以诗来表达自己对人生的思考和对世人的劝诫。

• 表现手法：
  • 对比：将时间的快速流转与人生的短暂进行对比，如“一日常百刻，转若车轮忙。千日十万刻，百年能几长”，突出人生的渺小。又将伯夷、叔齐、颜回、闵损等贤人的品德与世人贪图富贵享乐进行对比，强调行善积德的重要性。
  • 用典：诗中运用了伯夷、叔齐、颜回、闵损等典故，增强了诗歌的文化内涵和说服力，借这些历史人物的事迹来阐述自己的观点。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，以直白的表述传达深刻的道理，使诗歌具有很强的劝诫性和警示性。
• 意境营造：诗歌整体营造出一种严肃、警醒的意境，通过对时间、人生、品德等方面的思考，让读者感受到一种紧迫感和责任感，促使人们反思自己的行为和价值观。